“不久之后，奇迹发生了，遵式知白大师的头顶比原来要高出好几寸。”
你说奇不奇怪，头顶竟然高出几寸，至少在三寸以上。我们想想看，是不是会觉得不可思议？
“声音如同响亮的钟声一般，智慧辩才通达无碍。”
大师的声音如同洪钟一样铿锵有力，辩才无碍没有任何的障碍，这就是一代大德高僧的经历。
“遵式的师父义通法师示寂往生之后，他就返回天台山。在北宋太宗淳化元年（也就是公元九九〇年），居住在宝云寺。”
慈云忏主，也就是遵式知白大师和四明尊者是同时代的人。四明尊者就住在宝云寺，也是天台宗的祖师。
“在北宋太宗至道二年（也就是公元九九六年），遵式曾经结集僧俗二众专修净土法门。”
在家人和出家人，凑在一起，大家一心一意地修学净土法门。
“著作有《誓生西方记》。”
所谓誓生：就是立下誓言，一定要往生西方极乐世界的记录。
“北宋真宗咸平年间（就是公元九九八～一〇〇三年），回到东掖山建立精舍，亲自率领大众修习念佛三昧。”
三昧就是等持，念和不念已经打成一片。我们现在的念佛，未必能够达到心和口相应默契，至于不念更是离题万里，这应该是值得我们反思的故事。
“在北宋真宗祥符七年（也就是公元一〇一四年），应杭州人士的邀请，住持昭庆寺。不久，大师就到了苏州，讲经在开元寺。后来大师再次回到杭州，住持灵山寺。”
住持应该是一座寺院大众熏修的引领者：住是外弘，持是内修。住持又称方丈，原是古印度出家人所居之室，一丈方圆。传入中土，一般大寺院通过升座，又称住持为方丈：虽然房间很小，但是智慧无碍。又源于《维摩诘经》中维摩居士所居之室，小能容大。正如“于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法o轮。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com