静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第一百一十二讲
“如能实践‘四福’：知福、惜福、种福、培福，并且为别人祝福，应该是有大福报的人。”
希望佛教徒祝福别人，而不是祝别人倒霉。如果总是祝愿别人:“你看着早晚要出事……”那么既无慈悲，也无智慧。即使别人倒霉了，也是他的因缘，怎么可以祝愿人家倒霉呢？佛教徒要祝福别人吉祥。我想，极乐寺应当担负起这种为他人祝福的责任，只有这样，才是正法道场。它会给人信心、希望、欢喜、方便、无畏。我们在持诵《大悲咒》的同时，就是践行慈悲，当然还要有智慧。不然，我们就不会去知足，不会去种福，不会去培福，也不会惜福，当然，我们就会自然而然地离佛法越来越远。如果我们明白，《大悲咒》原来是这样的意思：必须要有大悲心，必须要有悲智双运，我们现在需要扪心自问：“我同《大悲咒》是不是真的相应和默契呢？”如果我们没有了大悲心，那么就是迷失了相应和默契；如果我们没有大悲心，那么念了也等于没有念。如果我们有了大悲心，那么不念也是念了。我们愿意通过持诵《大悲咒》，来同法界众生结缘，从而改变自己的烦恼和生死。我们培养自己的慈悲，也就是培养自己的福慧双修的资粮，那就是我们解脱的路费。如果我们要往生西方极乐世界，那一定是最好的资粮。
