静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第一百讲
只是我想说，至少我们这个环境在变好，即使不怎么样的人来了之后，也不得不遵循规则。什么原因呢？毕竟这个环境不允许另一种规则张狂。虽然有时候难免迷迷糊糊、混水摸鱼，但是绝不可能敢理直气壮。只能是偷偷摸摸、鬼鬼祟祟地存在，往往是这个样子。因为不敢理直气壮，所以我们足够欣慰。
“为了善尽生命共同体的责任，佛教徒应当进一步将祈福的观念和行为落实到现实生活中。”如果为了珍惜我们的生命、得到的人身，用我们的人身去学习佛法，效法观世音菩萨的大慈大悲，那么我们需要努力，使自己的生命在践行观世音菩萨慈悲的过程中升华，而不是浪费。生命，因为做了好事而升华；生命，因为我们做了坏事而堕落了。因为无所事事，我们的生命浪费了，所以佛教徒需要反省和忏悔。如果说我们学佛，那么起码应该有行为、有标准，祈福也是如此。祈福需要大悲心，而不是为自己，所谓“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”这个祈福是有意义的修行。“所谓‘知福’，什么是知福呢？知道自己培植福报是很重要的修行。”我们需要知道并培植我们的福报。我们为什么需要知道并培植福报呢？一、我们生而为人身；二、我们闻到了佛法，难道这不就是宿世的福报积累吗？我们还要求什么福报呢？更多的人是清福享不了，只能享受浊福。
