从学佛中的神经质到自我反省到自我改变32
四、学佛需要自我改变（9）
“有一天归省禅师出门，看到浮山法远禅师站在店铺的檐下，就说：‘那店铺都是寺院的房产，也是常住的东西，你站在这里也是要交房钱的！浮山法远禅师什么都没说，就把自己化缘来的财物交给了归省禅师，权当饭钱。’”
乍一看，这和尚太贪了，脾气太不好了，但是我们可以这样讲，和尚什么都带不走，理论上是这样的，事实也是这样的。而且，每座寺院我们也不能卖，只有使用权，只能看着它，只能庄严它，只能修好它。当大家进来的时候，感觉心情很舒畅，所谓＂庄严国土，利乐有情。＂这是我们的责任。
“正当很多人疑惑归省禅师的过分之际，归省禅师反而高兴地说：‘那个浮山法远啊，的确是个法器，叫他来吧！’”
他在考验一个能担当的人！那么这个担当的人，一定不是一个脆弱的人，一定不是一个变化多端禁不住磨难的人。所以，这个考验应该是很沉重的！但是，也应该是很值得。诚如苏东坡所说：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！
“最后，归省禅师把法传给了浮山法远禅师。”
由此我们感觉到，那个年代的传法是非常非常负责任的！而我们现在的传法是值得怀疑和商榷的…。这个问题，很复杂！不想多说，多说就要得罪人。特立独行，不是什么好事！“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”…努力之后，若不能改变，何妨放手…而这样恰到好处的尺度，不易拿揑！深了，别人消化不良；浅了，被误解混日子…很难尽如人意！
“现在，一些人说佛法不兴盛！这是为什么呢？因为我们对佛法没有恭敬心，没有依教奉行，没有入情入理…总是寻找捷径，总是别有用心。古来大德为亲近善知识付出的忍耐，是值得我们汗颜的。”
不好意思！我们想一想，在受三皈依后，如果真能皈依佛法僧三宝，那么所得的功德，能够比布施什么三千大千世界珠宝琉璃、四大宝藏的功德都要多得多…那么我们为什么不去对三皈依负责任？对佛教正法负责任？如此才有希望，才有未来。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
