从学佛中的神经质到自我反省到自我改变29
四、学佛需要自我改变（6）
“还有一次，临济义玄禅师问黄檗禅师：‘什么是佛法大意？’黄檗禅师一句话没说，拿起身边的大棒就给一棒，搞得义玄禅师丈二金刚摸不着头脑。义玄禅师摸摸头又问：‘师父，到底什么是佛法大意？’黄檗禅师又是一棒劈来。如此这般，连打了义玄禅师三棒。”
临济宗就是从义玄禅师这儿传下来的，他的师父就是黄檗禅师。临天下曹一角。谁说汉传佛教没有传承？有！一直都有！就是禅宗。今天，很多人对禅宗有误解，认为禅就是坐在那儿，其实禅就是智慧，不是仅仅坐在那里，当然，又不离开坐在那里。参禅的人坐在那里只是一个外在形象，他内在的东西是要改变的。正如＂外不著相，内不著心＂！从而改变我们的纠结，这个才叫禅！否则你就被困扰了，被缠住了。
“义玄禅师非常不服气，认为和黄檗禅师法缘已尽，便转投高安滩头的大愚禅师。可大愚禅师告诉他：“黄檗禅师传法心切，都快被你累死了，你还问打得对不对？”义玄禅师大悟，赶紧回到黄檗禅师身边，终身再也没有换师父。”
南普陀寺的妙湛老和尚，七八十岁了，每天早晨起来后还去查僧寮；如果发现有学僧不上早殿，他就敲那个学生的门，打那个学生。在大家看来，这个老和尚有点疯，但老和尚有一句话，道出了他的慈悲：“打不走，骂不走，才是真罗汉。”打两下儿，骂几句，又能如何？肯定是打不死，也骂不坏的。
佛源老和尚会武功，他曾经把他的弟子浑身打的就像老虎皮似的…想想看，因为有期望，才这样做；因为有责任，才这样做。如果没有期望，也没有责任，他不会这样做的。他如果带头混，那么，佛教还有希望吗？哪里还有担当？文革期间，红卫兵凿坏了六祖惠能大师、憨山大师、丹田大师的三尊肉身，他要是带头混，还能冒着生命危险收集、隐藏起来，文革之后又把它们拿出来吗？他不会的。因为有一种责任，所以他才有一种担当。于是，祖师大徳们在行动！而我们在寻找借口，一味的混下去。
所以，无论是在家的佛教徒还是出家的佛教徒，都应该有一份责任。社会责任、家庭责任、信仰责任，需要担当！需要负责。让自己变得可爱，然后让别人觉得我们遵守规则并自在。不能只是遵守规则，却不自在，那就不快乐！也就不能解脱！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
