从学佛中的神经质到自我反省到自我改变15
二、学佛“神经质”的表现（13）
（十三）故弄玄虚型
什么叫故弄玄虚型的？其具体表现为：
“本来就没什么事儿，但是他弄了很多故事来吸引大家的眼球。”
比如托钵乞食。中国汉传佛教，自它从印度传到中国开始，一直也没有把传统的印度佛教的托钵乞食传到中国。因为三武一宗灭佛，还有托钵乞食跟汉族人的传统相违背，所以它根本就不适合于中国！也就是说：水土不服！我们中国的老祖宗都没有托钵乞食，但现在的佛教界里却有一些人出来搞托钵乞食，赚够了眼球，颇为壮观！他们从辽宁一路托钵到黑龙江，被在网上大肆炒作：这是最震撼的佛教表现形式！想想看，如果我们不是故弄玄虚，那就要冷静再冷静，理性再理性，越是不被人家关注，不被人家去炒作我们的信仰，人们才会理性认识，佛教信仰的根本是解脱！虽然不离开现实，但却不是招遥…据说现在的公园里，大街上，经常会有组织一群人，连蹦带跳舞手拍掌，唱念：阿弥陀佛！引得许多路人围观…那一刻，参与的人，突然然有一种荣耀和成就！或许生活太过寂寞…
如果总是招摇，总是表演，表面看起来佛法兴盛，但那样做真能持之以恒吗？没有信仰的人会理解吗？个人的信仰在公共场所是否合适？我想说的是：容易变热的物体也容易变冷，是不是这个道理？因为它热，很快它就变冷了！如此，我们为什么还要旁若无人，而不扪心自问呢？
整个社会都在浮华、繁华，我们是不是需要理性和升华？应该！如果这样做就是佛法，那么还需要我们来做吗？还有：
“‘我昨晚同阎王爷对话了，他告诉我，你爹下地狱了，你奶奶做恶鬼了，于是我就跟阎王爷商量，商量来商量去，最后把你爹、你奶奶给放出来了。’ 他最后还很感慨地说：‘哎呀，太难了，我好不容易才把他们给弄出来呀！你爹、你奶奶，欠了多少债呀！我可是答应给他们念佛、回向，让他的子女去做功德，然后阎王爷就把你爹、你奶奶放出来了。’” 看来，能量来头不一般，不是亲戚，就是关系…
听着好像很有道理，但是佛教从来都是本地风光，一个现实的信仰：面对现实，接受现实，处理现实，放下现实；不是活在过去，也不是活在未来，是活在当下。如果活在当下，那就没有这些故事，也不应该有这些故事，但这些故事据然发生了。
这样怨亲债主的故事一般人能感不感动吗？至于是不是真的？谁都有没办法来证明，找几个托故弄玄虚，在别人痛苦迷茫的时候，一定有用！流言蜚语在我们的社会会像长了翅膀一样地有空间，有市场；真话真理却常常孤独寂寞…
也有人来问我：“法师啊！你看看我爹上哪儿去了？”我说：“我看不到。”“你肯定能看到！咱俩还是不铁呀！”“怎么叫铁？”“铁，你一定告诉我了，你肯定是能看到的。”我说：“我真看不见得到。”他于是很失落，“那人家都看见了，你怎么就看不见呢？”“我只是不想骗你而已。我不想多说，说多了我在江湖上也没法混，大家会恨我。”能不恨我吗？
有一个领导开玩笑地问我：“静波，你庙里的收入怎么样？”我说：“一般般，维持生活而已。”他说：“那你吓唬他们。”“吓唬就有钱？”“对，吓唬就有钱。”我就发现：这个道理一般人是知道的，只是当局者迷！而我知道，这是有后遗症的，怎么敢去吓唬别人？一旦漏汤了怎么办？漏汤了我怎么收场？更何况这是我的父母之邦，我也不能打一枪换一个地方啊！我在这里边骗家乡人，骗父老乡亲，那我还怎么混呢？不用说下地狱，现在我的良心就受到谴责。这种类型的人，我们也不要做。何况后患无穷！我们不应该忘记为什么出发！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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