从学佛中的神经质到自我反省到自我改变5
二、学佛“神经质”的表现（3）
（三）世界末日型
“‘ 哎呀，同修啊，再不修就来不及了！’而且脸色还很凝重，还是欲哭无泪的样子。”
“哎呀，现在来不及了，你怎么还在做好事啊？”莫名其妙！那做坏事吗？然后她说，就要闭关了，为了最后的时刻。
“你们一定要相信我呀，在年底之前呢，一定要有大成就，蒙佛接引，往生西方，否则就真来不及了。”
2012年，我这寺院里发心的居士就没剩几个了，为什么？都被别人忽悠走了。“都来不及了，你还在寺院里干什么？”有个居士哭哭啼啼地问我：“法师啊，这世界要末日了，有人总是打电话告诉我，不能再去寺院了，不能再在这儿发心了。”我说：“来不及了，还打电话？那你就回家等死去吧。”这些人因为这样的事而亢奋的奔走相告。
当然，还有人经常给我打电话：声音很低，极其诡秘地问：“法师，你怎么样了？”我说：“我还活着哪！”她或许听到某高人说我要倒霉什么的消息，所以才这样的语气试探我…这样的人，你说他是不是好人啊？肯定不是好人；你说是坏人吗？好像也不是。所以为什么叫神经质，不叫神经病呢？要是神经病，我们就不说了，因为没办法改变他，而神经质或许还可以调整。
“别的事情不是事儿了，都该放下了！这是众生最后的机会了！我下个月开始放下万缘，闭门谢客。我已经完全放下了一切，世间的事情对我已经都没有任何兴趣了…”
《北京晚报》九四年，曾经登载了一篇报道：一个所谓的女佛教徒制造气氛，说自己要往生，一下子有两三万人去观看；折腾半天，又说不往生了；再过几天，又要往生…这次有两三千人去看，这跟狼来了差不多。若干年后，大家依然能看见她还活着，“她不是要往生吗？怎么还没有往生？”也许这样的人从来没有被观注过，于是，这样的行为让她很过瘾，却让社会和佛教很受伤！或许她根本就无所谓！好无耐！好无聊！
如果一个佛教徒任性，说完话不负责任，行不行呢？不行啊！因为你代表佛教，你怎么能说话不负责任呢？“出乎尔者，反乎尔者也”，言而无信，那你受的那些所谓的戒，还有什么说服力？我就特别奇怪。虽然你没事儿，但你为什么没有反省：为什么要信口开河？不计后果？难道不明白：病从口入，祸从口出吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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