静波法师:发心助念与临终关怀第八十五讲

    “助念除了对亡者、家属有利益,对于助念者本身也是一件功德无量的事情。”

    因为发心助念:对于死去的人,对于活着的人,对于发心助念者本人,都是一件功德无量的佛事;所以佛教徒发心助念实在是信仰的践行和证明:功德无量!

    “在《地藏经》已经说到:‘命终之后,眷属小大为造福利,一切圣事,七分之中,而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分全获。’”

    什么意思呢?

    所谓“命终之后,眷属小大为造福利,一切圣事,七分之中,而乃获一”:意思就是:我们曾经为故去的人,所做的一切佛事,有七分功德,故去的人能够获得一分功德。

    所谓“六分功德,生者自利”:意思就是:我们发心做佛事的人,自己可以受益其中的六分功德。我们会得出结论:死人的事不是丧事,不是喜事,应该是庄严的佛事。所谓的佛事:就是在利他中完成自利的不二法门。

   所谓“以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获”:意思就是:将来和现在这一切的善男女等佛教徒,应该在耳聪目明、非常健康的时候,自己努力修善事。因为在生之时自己所做的功德,每一分功德都是自己行为获得的,所以应该珍惜人身和佛法。

    “也就是说,因为为亡人助念所得到的功德,亡人只能获得七分之一,助念者本身可以获得七分之六,所以助念其实就是为自己而念。”

    我们绕来绕去,如果想要利益自己,那么就应该先为别人。对于这个辩证的关系,对于这笔大账,大家一定要算好。只有算好了之后,我们才会发现:帮助别人,更多的是在帮助我们自己,这个帮助别人的账实在是划得来的受益,而且是功德无量的佛事。



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