当然,这样的故事没有调查。不是不愿意调查,实在是没有办法调查,至少我们自己身份是不可以这样做的。如果这样做了,那么我们的信仰必然会被质疑。佛教徒不仅要有恭敬心,而且更要有慈悲心。如果恭敬心没有了,慈悲心也没有了,那么我们是什么心呢?应该是六道轮回的心、贪嗔痴的心,当然是可怕的心。即便是有良心的人尚且不耻,何况是有佛教信仰的内容呢?
“助念过程中的关怀和帮助,对于亡者和家属都是非常重要的,不但让人们感受到人性的温暖,也同时让他们体会到佛性的感悟,以及寺院对人间关怀的责任。”
这些关怀和帮助,能够让他们可以从痛苦阴影中走出来,这本身就是一件好事,这就是极乐寺所应该做的佛事。我们要度人,我们要帮助别人,不仅仅要度死人,还要度活人:生也安乐、死也安乐,让他们从痛苦和生死中走出来,这应该是就是解脱。不然的话,人们会萎靡不振,从此以后对人生消极、颓废,从而没有信心和信仰地活下去,只能恶性循环:“如果人生都是这样的结果,那么就是混吧!”我们会开导这样的人:如果人生是相仰相续的,那么人生不能混,需要振作、面对、担当,正是对往者亲人的安慰,也是对自己生命和慧命的成就,我们怎么能够逃避呢?
“并以此助念的因缘,让亡者的家属认为,信仰能够改变我们的命运,在感动之余亲近三宝,一旦因缘成熟之际,他们会成为正信的三宝弟子。”
我觉得这是佛教徒信仰内容的证明,助念既要帮助亡者,也要帮助活着的人,同时可以影响有缘人成为正信的佛教徒。我们现在的佛教徒都有这样的责任:帮助别人成就自己。这不仅仅法师有责任,而且在座的在家居士也有责任;包括那些没有在座的人,他们没有责任吗?当然有。只是不能一厢情愿地冒傻气,应该根据众生的需要来给予帮助他们,这是需要我们深刻思考和把握的。
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com