静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第二百五十讲

    我们需要改变,改变我们做任何事情的情执。虽然我们已经习惯了,改变起来非常艰难,但是只有通过这样的改变,我们的心才能够同佛陀相应默契。否则,我们只能同六道轮回有缘。如此学佛是没有说服力的。

    C3. 成熟众生愿

    【悉除一切恶道苦 等与一切群生乐

    如是经于刹尘劫 十方利益恒无尽

    我常随顺诸众生 尽于未来一切劫

    恒修普贤广大行 圆满无上大菩提】

    因为偈颂的字面而言,恐怕我们没有多少信心理解其中的意思,所以需要共同探讨和分享。

    “所谓‘悉除一切恶道苦’:就是阐明佛教徒除去所有遭受痛苦之因。”

    所谓遭受痛苦之因:就是招感烦恼和生死的原因。招得烦恼和生死的原因是什么呢?我们必须知道:现在我们拥有贪嗔痴,未来必然就会有无量的痛苦。即使现在有贪嗔痴的时候,现在也会有深深的痛苦,何况未来的延续?如果佛教徒明白遭受痛苦烦恼和生死的原因是这样的,那么我们必须要远离。

    “因为离苦因才不会结苦果。”

    佛教徒只有远离和化解了痛苦之因,才是不会承受苦果。曾经有这样一个故事,说一个人要去远行参访,他的师父就送给他一枚苦瓜,说:“带着它去供佛。”这个人于是拿着这枚苦瓜到处参学供佛,供来供去,走了很多地方。回来之后,向他的师父汇报说:“我已经参学很多寺院,拜了很多佛。”师父问他说:“好啊!你把你供佛的苦瓜拿来煮着吃吧。”这个人于是把苦瓜煮熟了,尝尝这枚苦瓜,依然是苦的。因为苦瓜的苦因还在,所以苦瓜的果也在。佛教徒只有通过接受苦瓜的因缘现实,从而改变自己心里的执着,于是苦瓜的苦被转化,不再是单纯的苦瓜,而是佛教徒修行的所缘境。即使是苦瓜随着行人参学了寺院,即使是苦瓜随着行人拜了很多佛菩萨,也终究没有改变苦瓜的因缘。可见,佛教徒的修行,不是心外求法、改变外境,而应该是修行自己的心才是学佛。只有改变自己的心,才能改变我们原来的苦瓜就一定是苦的结果。

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com