静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第二百四十五讲

    “可见,佛菩萨的烦恼是示现出来的。”

    佛菩萨是为了度化众生示现出来的故事。因为我们看佛菩萨好像烦恼了,所以我们也就认真对待了。其实佛菩萨没有烦恼,只是我们以自己的标准衡量了佛菩萨。我们害怕佛菩萨会气坏了,也只是我们自己消化不良。如果我们自己消化不了,就会发现佛菩萨也不能调整。于是会考虑到:“哎呀,如果我走了半个月,那么佛菩萨没有人烧香、上供,是不是会对我有意见?或者惩罚我呢?”我们这是以人性执着来衡量佛性无住。佛菩萨是示现出来的,目的是给我们提供了一个机会。如果我们去礼拜佛菩萨,去烧香、上供,那么对我们的生命、慧命的改变和增长,应该是一个助缘;而佛菩萨分明是:“不增不减,不垢不净,不生不灭的。”《心经》以及很多佛教的经典,都是这样提醒我们的啊!如果我们相应默契了这一点,那么我们向谁学呢?我们当然是向佛菩萨学习了。我们现在需要反省的是:我们的人性如何升华为佛性?

    “佛菩萨示现给我们看的故事,示现病行,示现种种不尽人意的留惑润生,分明是为了我们,而他们自己的清净心哪里会有贪嗔痴呢?”

    佛菩萨当然没有,告诉大家,的确没有。如果我们坚持认为,目犍连尊者被裸形外道砸死了,然后就会琢磨:“如果修行到最后,还弄成这样的结果,那么我还学什么佛啊?”对此,我们不要学了。因为是我们自己的两只分别执着的业障眼的认识局限,所以需要改变。

    “目的就是佛菩萨慈悲,帮助我们修习清净心,于是同我们的距离近了,容易影响我们、改变我们。”

    如果佛菩萨同我们完全不同,我们就会觉得:“你那么遥远和高高在上,我们如何学习呢?我们如何改变自己呢?我们当然很难改变自己。”这应该是一个问题。

    “如果真的能够不动心,不起念头,那么我们的考试合格了,我们因此而改变了我们自己。”

    如果我们的考试合格了,我们就从烦恼和生死中走出来了,我们就解脱自在了。

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com