静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第二百零三讲

    “因为有缘可以代一切众生受苦,所以这是圣位菩萨的愿力和能力,也应该是我们自己的努力。”
 
    普贤菩萨能够这样,我们也可以这样努力,因为我们是凡夫菩萨,也要学习普贤菩萨的行愿,所以需要由此耕耘慈悲和智慧。
 
    “所谓‘获得甚深正法利’:所谓利就是利益,只有信愿行圆满了,才能得到佛法的慈悲和智慧的功德利益。”
 
    所谓信:就是信自己的心与佛陀相应默契。如果是信佛的信心,那么这个应该对照自己不容质疑。佛是什么?醒来的人,觉悟了。我们是什么?睡着的佛。我们与佛只是迷悟之差。我们不能在这里永远做梦不醒,所谓一会儿好一会儿坏,一会儿高兴一会儿哭泣,一会儿烦恼一会儿快乐……一看总是刮风下雨不稳定似的,一会儿是多云转晴,一会儿是晴转多云,心情同那个天气一样,变化无常,且又随境所转,佛教徒需要透过现象看本质的感悟。如果明白了所有的缘起的现象都是无自性、空,那么就是悟入空性的佛性。如此,“日日是好日,时时是好时”;“若无闲事挂心头,便是人间好时节”,这应该是真正的开光、开智慧。佛教徒信什么?就是信这个事物空性的佛性,也就是没有自性。只有这样,我们才能真正的醒来。从此以后:觉而不迷。无论怎么诱惑我们,我们都不会上当受骗。此信由心而发,境心不二,正信现前:觉而不迷,正而不邪,净而不染。如此面对烦恼和生死,可谓:心无挂碍,逍遥自在。
 
    所谓愿:就是利益众生,成就自己。佛教徒需要发愿:“我愿意去帮助别人,我愿意代众生受苦。”面对现实,我们愿意吗?关键时刻,我们担当吗?如果我们躲避、逃避,那么就是心口不一、愿心不坚。记得一九九二年的夏季,极乐寺天王殿有位静一老和尚,在那里看殿。有游客违背规定到殿里烧香,不仅如此,还有游客拿着相机拍照,麻烦由此而来。我当年看大雄宝殿,也曾面对管与不管的难事。因为殿里的标识牌上写有:“请勿拍照!”就是不让照相,只是有人视而不见,依然拍照。老和尚说:“不让拍照。”对方在那边又照。老和尚又说:“不让拍照!”对方在另一个角度又照。最后闹来闹去,闹成烦恼,老和尚和游客撕扯在一起……当时正值放暑假,我“噌”地一下从窗户跳出去,把那游客抓住拉开。我告诉游客:“家有家法,寺有寺规,你到这里为什么捉弄我们的老和尚?”此时有人跑到我师父那里告状说:“师父啊!静波又跟人打架了!”好像我就是喜欢打架上瘾似的。

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