静波法师:转变观念与临终关怀第三十一讲

    丹霞禅师的当时因缘,只是针对一个特定的因缘:寺主执着,禅师就把寺院里的佛像给烧掉了。这是一个什么样的缘起呢?曾经有一天,丹霞禅师到一座寺院挂单,寺主不愿意搭理他,一看禅师吊儿郎当的样子。因为禅师要度人,所以需要装得比较随便的样子。寺主问:“你从哪个地方来啊?”丹霞禅师回答:“我从什么什么地方来……”丹霞禅师要求:“住一宿?”寺主说:“没地方。”“如果没地方,那么我可以在佛殿里暂住一宿?” “那你去吧。”禅师晚上冷,起来取暖,于是就把佛像笼着了,在那里烤火。禅师当然不应该是为了冷烧佛像,而是要改变这个寺主的执着。第二天,寺主看到冒烟,于是跑到佛殿问:“你在干什么?”丹霞禅师说:“我在烧佛。”“你为什么要烧佛?那是寺院的佛像。”“我在烧舍利。”“木佛怎么会有舍利呢?”“如果没有的话,那么我再烧它一尊……”
 
    这就告诉我们,学佛不能执着于事物表面的现象。学佛虽然不离开表面的佛像,但是更应该有不是佛像的内心才是。佛教徒为什么会着相呢?因为心游道外,所以称为外道。所谓舍利,不应该只是我们所看到的肉身舍利,更应该是佛陀所说经典的法舍利:只有佛法,才是真正的舍利。我们现在所面对的指骨舍利、头顶舍利等等,虽然对于启迪众生信心有意义,可以导引我们生起信心、践行佛教的功德,对人生重新认识、反省、改变……但是,如果改变不了自己的我执——贪嗔痴等,那么它还有什么价值呢?当然没有价值。
 
    因为这样的原因,所有引导众生生信的方法,都不过是一种方便而已,而且是针对特定的时节因缘的施设。如果丹霞禅师执着于定法,习惯于到处烧佛,那么结果会怎么样呢?应该是早就被人打死了。面对现实,佛法的禅宗有呵佛、骂祖、棒喝等等,而我们又敢棒喝谁呢?如果我们真的棒喝了别人,那么别人不把我们棒了才怪呢!即使是说话语气重一点儿,都会抱怨和指责法师不慈悲,好像佛法就是只能是由着自己的性子的任性。可见,佛法应该是对机说法、因机施教。面对的现实,彼此需要谨慎一些,说话做事都要留有余地。即使说别人,接受就接受,不接受也没有关系。我们只是建议,不会强迫你接受建议,实在不行,我们还可以放生啊!待到因缘成熟时再说……不亦乐乎!
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com