静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第二百零一讲

    “一切责任都可以承当。”
 
    真正的菩萨会说:“好!我来” “好!我行”……现在我们看到的,往往就是绕着矛盾和责任的人:“这个不归我管,那个我做不了,我不想做……”如此,我们能做什么呢?我们还有什么用呢?如果什么都不担当的人,就是证明自己尸位素餐的人,既没有修福,也没有修慧,无需问未来,现在也不理想。如果佛教徒不能修福修慧,那么解脱和成佛没有任何资粮和希望。如果寻找漂亮的借口,那么也不过是自欺欺人的画饼充饥而已,又有什么实际意义呢?不但误己,而且误人。姑且不必说“我不入地狱,谁入地狱?”单就学佛的所缘境、下手处而言,我们必须面对和担当,怎么可以浪费生命和慧命的因缘呢?
 
    我同大家共勉:要承受,要担当:只有承受苦难、担当责任,才可以称为菩萨行。如果既不敢承受苦难,又不担当责任,那么我们的信仰只是嘴巴的信仰而已。因为不能承受、不能担当,所以没有任何说服力。如果什么都做不了,那么只能悠悠岁月、随波逐流。因为贪嗔痴的缘故,总是怕自己吃亏,所以烦恼和生死无法解脱。我们自以为自己聪明,其实是自己聪明反被聪明误罢了。
 
    佛教徒敢于承受,敢于担当,当然不是无事生非,没事找事。我们自己面对的因缘,自己不承受谁承受呢?自己不担当责任谁担当呢?佛教徒需要反省:我们自己是如何做的?做得不到位怎么办?只能改变。改变不就是修行吗?我们让谁去担当呢?我们让谁去承受呢?舍我其谁也!我们不是要做菩萨吗?我们不是要成佛吗?佛教徒只能选择上求佛道、下化众生的发菩提心。发菩提心就是承受,就是提当。没有任何理由可以躲避、逃避。因为“难忍能忍”,因为“难行能行”。既然这是我们的信仰的内容,那么只能面对和担当。通过这样的面对和担当,就是利益别人成就自己。因为躲避和逃避是浪费了自己的生命和慧命,所以只能承受和担当。
 
    因为舍利弗发菩提心难,所以帝释天变成小女孩教化他、考验他,这个故事大家有的听到过。有一个小女孩哭泣,舍利弗问:“你哭什么呢?”“哎呀,我的母亲生病了,想找一个药引子找不到。”“什么药引子?”“找一个发菩提心人的眼睛来做药引子治疗。”“我就是发菩提心的人。”“好吧,就请你布施给我一只眼睛吧。”

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