静波法师:转变观念与临终关怀第十五讲

    当然了,从北京到哈尔滨,乃至于全国,我们发现最忙的菩萨:应当是观世音菩萨。几乎所有的人来到佛教寺院,都要寻找观世音菩萨办事。因为知道菩萨慈悲:有求必应,所以我们发现观音菩萨供桌上的供品最多,感谢观世音菩萨挂的锦旗最多。我们知道观世音菩萨受欢迎的原因是:人们欲望太多。于是观世音菩萨“先以欲钩牵,后令入佛智”。观世音菩萨就先以施无畏满足众生的希望和要求,然后使有缘众生慢慢契入无常、无我、解脱的佛法慈悲和智慧。不明真相的人们,总是喜欢同佛菩萨讨价还价:“请您帮帮我吧……我可以给您送锦旗,我可以给您披袍,我可以给您贴金……”“好像观世音菩萨是个商人,就是喜欢大家给自己弄点儿袍子、锦旗、金子之类的东西。真的是这样的吗?当然不是。观世音菩萨只是通过满众生的愿望,然后转变我们的观念、行为,最终会彻底明白什么也不会真正地拥有,什么也不可能真正地带走。只有生命的种子痕迹,才可以随业流转。只有转识成智,才能相应默契于佛菩萨的慈悲和智慧,直至往生、解脱,直至成佛。
 
    我们最终会承认,我们顶多只能活一百年。你说:“我想活一千岁。”可能吗?曾经有佛教徒,因为自己犯傻,所以被人忽悠了发愿说:自己要活五百岁,印五百万部《华严经》,弄得大家情绪高涨。姑且不用说肉体能不能活五百岁,单就印五百万部《华严经》谁能看呢?如果说佛教是打破生死的解脱自在,应该是无量寿,那么我们为什么还要折腾活五百岁的有限呢?为什么不彻底打破烦恼和生死的困扰和束缚呢?佛教徒虽然修学了佛法的各种法门、各种经典,但是如果从来不愿意改变执着的观念,那么也是不大可能成就无量寿。因为我们在这个生死圈子里转悠得很久了,所以有人问我:我们怎样才能解脱自在呢?如果我们走不出思维和行为的困扰束缚,那么就是烦恼和生死轮回的。如果坚持自我的认识和行为,那么注定就是没有办法改变烦恼和生死的。
 
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