静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第一百八十四讲

    我们能够同所学的法门相应,同所学的佛菩萨相应,而且相应默契的感觉是轻安自在、法喜充满。如果这样的内容没有,那么学习佛法就是苍白、无益的。虽然现在的认识和积累可以没有用,但是将来总是需要运用和受益。我们通过一点点地学习,慢慢感悟,不要听信别人的瞎指挥。比如别人拿一个棒一挥,说:“你往那边去。”我们就跟着去了……结果“往那边去”是往哪里去了呢?原来是邪知邪见,而不是正信正行。如此,怎么可能是皈依三宝的依教奉行呢?
 
    “即称性起修,于是有诚敬心。”
 
    什么叫称性呢?就是与空性的佛性相应。只有这样学佛,我们才能化解烦恼、解脱自在。如果佛菩萨原来都是学习无所得的,都是学习没有任何执着、任何挂碍的,那么我们现在只能亦步亦趋、效法先圣先贤。我们应该面对现实:不执着、不挂碍。如果你说自己是学佛的,那么就不可以回避和逃避顺境、逆境的考验和锻炼:我们只要足够坚强、坚持、坚韧、坚定,就可以成就自己的慈悲和智慧。我们可以尝试,面对现实的训练:不执着、不挂碍。其结果会是怎么样呢?其实没有什么事,什么事也不是实在的事。我们曾经抱怨:“今天真难过……”我们到了晚上,到了第二天起床的时候,难过已经过去,过去所想的只是贪嗔痴的执着。是啊!年年难过年年过,事事难成事事成。如果是万物皆流的无常、无我,那么不过去才是不正常呢!如果我们不让它过去,那么它就不过去吗?因为一切会过去的,包括我们所居住的时空,所以我们不要着急。
 
    “称性才是圆满的修行,就是空性,就是佛性。”
 
    对于能力欠缺的人而言,虽然布施一元钱微不足道,但是如果能够称性修行,那么功德就会不可思议。什么是称性的具体内容呢?《金刚经》明确地告诉我们:三轮体空布施,功德无量无边。什么是三轮体空呢?能施、所施、中间物,三者虽然现相缘起,但是本质性空,这就是称性的依据。我们现在虽然不会,但是只要努力训练自己:能施、所施、中间物三者之间,原来都是空性的佛性,没有定法、没有实在性,就是三轮体空,就是称性而学。
 
    “因为称性而学的功德无量无边,所以我们需要改变自己的着相而修、咫尺千里。于是我们的功德,必将尽虚空遍法界、不可思议。”

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com