静波法师:佛教对命运的看法第一百八十五讲

    否则,我们的命运真的是改变不了了。现实之中,一个人为一件已经过去的事情,终生苦闷的人大有人在,既然不能自强不息,那么就是折磨我们自己。如果这件事情就是放不下,那么这一生就完了。如果是事业,或者是家庭,社会人讲爱情,一直都想不开的话,那么这个人完了、废了,这个人还可能精神不正常。其实想起来,我们有些人的这个病虽然没有这么严重,但是深深地伤害了他自己。他的精神、心态往往受到了伤害、影响之后,从此以后变得特别颓废,特别没有精神。人活着总是要有一点儿精神的。如果没有了精神,那么这个人不就是没有了灵魂了吗?
 
    (九)“父债子还”是否违背佛教的业报论?
 
    “佛教虽然讲‘自做自受’,但是中国人常常有所谓‘父债子还’这样的说法,针对这种说法,是否违背佛教的业报论呢?”
 
    “自做自受”,我们的佛教是这样说的。所谓“父债子还”,是不是违背了这样的说法呢?我们需要回应。
 
    “回应是:佛教讲,‘各人生死各人了,各人吃饭各人饱’,修行是别人没有办法能够替代的。”
 
    我替你吃饭,你同意吗?你当然不会同意;你替我吃饭,我也不会同意。“对不起,还是我自己来吧!”只能亲自吃饭。“还要亲自来吃饭吗?”“当然!只能亲自吃饭。”如果生活中的很多事情,都是不能让别人替代的,那么每个人都需要对自己的行为负责任。
 
    如果一个孩子依赖父母很重,直到长大了,那么做父母的能够一直跟着他吗?当然不可能。真正明白的家长对孩子是应该逐渐放开的,应该去锻炼他,不应该去娇惯他,自己的事情需要自己去面对。如果你去替代、娇惯他,那么社会将来会替代、娇惯他吗?当然不会。如此,孩子受伤的日子会在后边。
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com