静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第八十七讲

    “所谓伞盖:伞是遮阳的,盖是遮尘的。”
 
    因为印度的太阳非常大,所以需要遮阳;因为道路有尘沙,所以要遮住,就是有尘土飞扬的情况是可以改变的,这也是一种供具。
 
    “把这些非常好的供具伞盖供养佛陀,那么功德当然是无量的。”
 
    当然,我们和众生是无二无别的,首先我们需要把它供佛及僧,其次要同众生结缘,这也是对于我执的改变,成就自己的福慧资粮。因为印度特别炎热,所以伞盖是非常重要的。伞是遮阳伞,盖是遮尘盖。印度国王、有身份的人出行需要用宝盖,一般人出行则需要用伞。如果用生活中最重要的必需品来供养佛陀,那么功德必然无量。一般人为什么以为用水果供佛是最好的?因为水果比较贵,口感比较好,是素的、甜的,比较稀有。
 
    最近一些年,生活水平提高了,人们不再觉得水果物以稀为贵,很平常就可以用水果供佛了。如果这种水果是大家没有见过的,或者很少见过的,用来供佛,那么也是表现自己的虔诚。当然,同样更重要的是发心,也许是最简单的;而最简单的,也就是最重要的。只是发心的虔诚和恭敬,简单又复杂。如果我们把简单的日用物品,能够拿来去供养佛陀,那么就是功德无量。
 
    “即表示心地清凉,一尘不染,不受烦恼所影响。”
 
    伞盖是遮阳、遮尘用的,不会让太阳照到自己,不会让尘垢污染自己,用它来供佛陀的意思是:心地清凉,一尘不染。佛教徒每做一件事情,都可以转化为佛法,从而改变我们的贪嗔痴等烦恼和生死。改变我们什么呢?应该是我们心中的执着和挂碍,这个外在的所缘境、下手处,可以让我们修福修慧、转迷为悟。否则,如果我们没有了改变自己心的所缘境、下手处,那么只是在别人的后边凑热闹而已,所做的一些事情也不知道为什么这样做?那么只能是有漏的福报,而不会有解脱的智慧。只有通过外在改变我们内在的心,才是真正的学佛。可见,一般人的做来做去,只能是有限的福报,而没有无限的智慧功德。真正的功德一定是:内外兼顾、福慧双修、理事圆融、中道无碍的解脱自在。

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