静波法师:佛教对命运的看法第八讲

    所谓“诸法因缘生”:就是一切事物都是由众多条件所成就,如人是父亲、母亲、阿赖耶识具足了,我们出生在这个世界。
 
    所谓“诸法因缘灭”:身体的四大(地水火风)、五蕴(色受想行识)散了,我们又会离开这个世界。
 
    所谓“我佛大沙门,常作如是说”:佛陀一直都是这样宣说的“缘聚缘散”。
 
    如果有人想要相对的健康长寿,那么需要心态好,饮食好,还有锻炼,还要去利益别人、助人为乐。虽然如此健康长寿,但是人们终究是要面对死亡的规律,并且因为不能了生脱死而带着生命的痕迹,没完没了地延续在六道轮回之中。直观而言,一百年前没有你没有我,一百年后也不会有你也不会有我。因为我们每个人都已经完全变化了,再找我们今天这个样子,即使生死交替,也已经不再是今天的样子了。命运也是这个道理,从来不是固定不变的,只是改变不易。很多人都想与众不同,结果却都大致相同。
 
    “六祖惠能大师也告诉我们:心好命又好,富贵直到老;命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存仁道;命实造于心,吉凶惟人召;信命不修心,阴阳恐虚矫;修心亦听命,天地自相保。”
 
    六祖大师告诉我们的是关乎命运的规律。这是什么意思呢?
 
    所谓“心好命又好,富贵直到老”:如果我们的心地善良,因为善待别人就是善待自己的规律,所以会良性互动,那么我们的命运规律就会变得越来越好,比如说我们的生辰八字也会因为心好而改变。可见,不但心好还要命好,才能富贵直到老。只是,一切又都是会变化无常的。因为老本身就是一种变化,所以不要膨胀,而要谦卑。
 
    所谓“命好心不好,福变为祸兆”:虽然我们的命运很好,我们的生辰八字也很不错,但是我们的心地却不善良。如此,我们的这个福报会由此转变为祸患。正所谓物极必反、乐极生悲。
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com