静波法师:佛教对命运的看法第五讲

    在北京中国佛学院,应该是1993年的夏天,去门口的收发室接一个电话。西单商场有一个佛教徒同我说:“法师,有人给我算命了,说我要破财。”我说:“你不要算,你算了就是破财。”等我接完电话出来,他告诉我:“法师,算命的已经给我破了破。”“花多少钱?”“三千元钱。” “他真算对了。”“他怎么算对了呢?”“你破财破了三千元……”这样的故事足以让我们清醒,佛教徒千万不要心外求法,导致与信仰背道而驰。
 
    这一次回到北京去,有几个佛教徒问我:“法师,听说‘二〇一二是世界末日……’”我说:“请不要起哄,且不说‘二〇一二’是忽悠,即使有也是未来,佛教徒应该活在当下!你们想那么多干什么?你们只有面对现在,活好每一天,才是佛教徒的修行本份。因为佛教徒不怕死,所以也不必怕活着。你们琢磨这些干什么?制造流言蜚语吗?制造紧张空气吗?搞个人崇拜吗?你们是佛教徒吗?佛教徒需要‘依法不依人’,如果‘二〇一二’还没有末日,那么不是先把自己吓懵了吗?这不应该是佛教徒做的事情。”
 
    佛教徒面对这样的情形,一定要有辨别力、免疫力、抵抗力。如果我们没有这样的能力,那么凭什么说自己是佛教徒?由此人云亦云、随波逐流,只能是外道邪见、依人不依法的自害害人。我们只有提倡正信的佛教信仰,坚持佛教正见的传播,才是正信的佛法本色。否则,传播这样的外道邪见,制造混乱和紧张空气,哪里是佛教的正法布施?哪里是佛教的无畏布施?
 
    其中的一个佛教徒还说:“我皈依了,我是四十八轻……”非常神气,非常骄傲,且不说菩萨戒的避重就轻,单就佛子皈依佛、法、僧、正法戒的四不坏行,就已经没有任何内容,都不过是表面文章而已。我告诉他说:“你是冒充的佛教徒,不是真正的佛教徒。”
 
    佛教的现实有假和尚,还有更多的假居士,虽然他们自己并不同意,其所作所为并不符合佛陀制定的教理教义,只是一厢情愿而已。就像所谓的热心送往生的一些人,我实在不明白送到哪里去了?虽然佛教徒需要临终关怀,需要助念,但是不是喧宾夺主地替念,或者一厢情愿地信口开河认定往生与否………佛教信仰需要理性,而不是简单的发热发烧的热情。从来人性的我执都是烦恼和生死的源头,学习佛法应该把复杂的问题简单化,而不是把简单的问题复杂化。为什么很多非法的、否定佛教皈依三宝内容的故事更加热闹?除了不懂、好奇、贪心等内容,还有就是团伙作案、利用佛教或者文化的招牌谋取利益。这应该是一种力量,正信佛教不敢也不可能这样折腾,从而误了别人也误了自己。我们虽然努力呼吁,但是终究是唤不醒沉睡或者装睡的人,更何况我们的声音很小,只能在这个寺院里,不能出去任性而为。因为出去是违法的行为,所以我们害怕伤害了佛教和我们自己。
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com