静波法师:《普贤行愿品》 简释第一百七十一讲

    如此,在常随佛学里我们应该有一个深切的感受:不可以学人。因为人总是有缺陷的,总是有习气毛病的,所以佛教徒应该准确定位信仰的对象是佛陀。虽然佛教徒需要追随善知识树立正信正行,但是善知识必须讲说佛陀所说的佛法而不是人法。如果不讲佛法,那么我们追随善知识做什么?可见常随佛学非常重要。
 
    “无量无边的如来,无论因果,我也都愿意随之而学。”
 
    有那么多那么多的如来,我普贤菩萨不仅仅要跟随毗卢遮那如来学习佛法,同时也要跟随尽虚空、遍法界、十方三世一切佛刹所有尘中那么多的如来去学习佛法。我们这些后学都要跟随普贤菩萨学习佛法,乃至于他们的发心,乃至他们最终的成就佛道都要学习,绝对不能说只学习一个。
 
    有一位居士曾经给我打电话,开示我他的所谓的三皈依内容:“皈依佛,皈依阿弥陀佛;皈依法,皈依《无量寿经》;皈依僧,皈依观世音菩萨。”我问他:“你说完了吗?”“说完了。”我把电话轻轻放下了。我们为什么要这样狭隘呢?佛法中有谤法之罪。如果认为只有一种法门是最好的,那么其他的法门去否定或者毁谤了,难道不是灭法罪吗?这个是很可怕的误解和误导。
 
    当然,我们虽然不希望这样的事情发生,但是它常常在生活中发生了。我们需要建立正确的知见,从而理性地学习佛法。对待这样的故事,我们既不能与之闹矛盾,又要坚持自己信仰的三宝定位。否则就会与之相提并论了,当然是信仰过程中的困扰。
 
    我们努力学习普贤菩萨,能够常随十方三世一切无量无边的诸佛从因至果地去学习。
 
    “可见,如果会观想的人,那么学一佛即是学无量诸佛,并学一切佛。”
 
    当然,我们愿意听说那位居士告诉我的是:能够从阿弥陀佛开始,从而恭敬无量的诸佛。虽然这个举动是令人怀疑的,但是学一佛就应该是学一切佛。因为是透视空性,所以与佛陀的法身佛相应默契。

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