静波法师:如何学佛第七十讲

    问:“佛在心中,不去不来,对吗?”
 
    虽然应该如此,但是谈何容易。为什么不容易?我举个例子,天上有个月亮,地上有一汪水,印在水里的月亮是生还是灭呢?是来还是去呢?它当然不生也不灭,也是不来也不去。因为一切都是假相,不可得相,只是印在水里的非有非无,所以就是感应道交、相应相契。
 
    如果诸佛菩萨是月亮,所有的佛教徒都应该对月亮有信心。因为信心就是水,所以千江有水千江月。如此印在每个佛教徒心里的,就应该是诸佛菩萨。只是现在一些学佛人印的不是佛菩萨,是贪嗔痴的妖魔鬼怪……
 
    如此学佛应该是本末倒置,只能是邪知邪见的束缚和困扰。我们为什么不印月亮呢?即使我们的心里是污浊的,也是水啊!还是能够印出月亮。如果我们自己不想印出月亮,那么又有什么办法呢?虽然佛是不生不灭的,但是我们却是执着有生有灭的。可见,我们的学佛是有障碍和问题的。
 
    问:“‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’这两句能讲一讲吗?”
 
    这应该是禅宗神秀大师作的偈语。意思就是说,我们的学佛如果不可能立刻达到“本来无一物,何处惹尘埃”那种境界,那么怎么样呢?可以一点一点地慢慢训练,可以一点一点地慢慢改变,总是会有希望的。
 
    我们如果不可能像六祖大师一样,当机立断,就是说:“本来无一物,何处惹尘埃?”六祖大师一下子就自在了;那么我们想解脱自在却很艰难。因为我们看不破、放不下,所以就是自在不了。
 
    六祖大师虽然很高明,但是曲高则和寡,因为我们还达不到那种境界,所以可以从神秀大师的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”入手,这应该是可以的。既然佛法不是定法,那么我们可以根据自己的因缘,坚持不懈地努力改变思想、行为、生死的局限和困扰。
 
     我们不必口头禅、唱高调,切忌“说在空中,行在有中”,自欺欺人。告诉大家,不要贻误众生、贻误自己。这个是需要我们清醒的。
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com