静波法师:《普贤行愿品》 简释第一百一十九讲

    普贤菩萨告诉我们:“我以普贤行愿力故。”为什么普贤菩萨会以普贤菩萨行愿力的缘故呢?因为有先普贤、后普贤的原因,而普贤菩萨是学习无量诸佛、无量先普贤成就自己的普贤行愿的;所以我们也要学习先普贤而努力做后普贤,应该如此。
 
    【悉以上妙诸供养具而为供养:所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云;天种种香:涂香、烧香、末香,如是等云,一一量如须弥山王。然种种灯:酥灯、油灯、诸香油灯,一一灯柱如须弥山,一一灯油如大海水。】

    经文所说的内容,会使我们一般人目瞪口呆。

    “所谓‘华云’,即是法界真空所现妙华,此‘华云’应该是理供养。”

    只有法界真空观,才能现出妙华来,虽然所成就的只是理花。

    “这种理花成就事花,把花观想出云一般。”

    所谓事花,就是事相上显现出来的花。当我们拿着一束花供养佛陀的时候,如果能够由此观照缘起性空,那么当下就是理和事圆融而没有障碍。

    “所谓‘鬘云’,由花贯穿而成就,称为‘鬘云’。”

    每一朵花用线贯穿起来,叫作鬘云。

    “所谓‘天音乐云’,天人有八种音乐,天然不鼓而自鸣。”

    天音乐不用去吹,不用去弹,自然而然地就会自动吹奏起来了。

    “所谓‘天伞盖云’,以天然的伞盖而为供具。”

    所谓天然的伞盖,应该不是人造作的。

    “所谓‘天衣服云’,应该是以天然微妙的衣服作为供具。”

    传说天衣无缝,天衣本来是没有缝的,是天然生成的结果,仍属业感缘起的结果。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com