静波法师:《普贤行愿品》 简释第八十四讲

    “所谓‘七者请佛住世’,佛有六即佛,此文所说,应该是究竟即佛。”
 
    天台宗讲六即佛。我们应该请究竟即佛陀住世,普度众生。

    “释迦牟尼佛八十岁示现涅槃相,只是因为没有人请佛住世,而请佛灭度的魔王波旬倒是‘请佛灭度’了。”

    有人会说:“不是有人请佛住世吗?”那应该是后来的。魔王曾经先对佛陀说:“请你赶紧灭度吧!如果你不灭度,我的魔法就没有市场了。”即使是魔王祈请,佛陀满众生愿,竟然也默然允许了,对魔王波旬说:“我就满你的愿好了。”不是佛陀不慈悲,因为佛陀是真慈悲,所以就满了魔王的愿。

    魔是什么?应该是一种错误的思想,因为有能力和影响的人坚持宣说,所以叫魔王,当然追随者则是魔子魔孙,形成强大的魔军,不择手段障碍和破坏佛陀正法的流布。魔:又称魔罗,是杀者、杀手,因为杀害众生的解脱和法身慧命,所以我们一定要防范和防止着魔。请不要以为魔罗是狰狞恐怖的形象,其实更多的是美貌和相貌堂堂……佛教的皈依佛竟,终不皈依天魔外道……我们要清醒了:佛教徒的归宿绝对不是天堂。因为那是我们学佛解脱的障碍和束缚。我们只有纠正自己认识的局限和邪知邪见,才能防止着魔。

    “因为佛陀是恒顺众生的,所以默然允许魔王的祈请。直到阿罗汉等诸大弟子明白之时,才去向佛陀表示‘请佛住世’ ,佛陀已经允诺入灭于先了。”

    这个时候,诸大弟子的祈请在后,佛陀满足先请的众生——魔王的愿望,所以灭度。

    “佛为不二语,于是就寂灭涅槃。”

    佛陀已经答应了波旬,就是答应魔王了,不能出尔反尔再反悔,又去答应别人。佛陀遵守世间人的基本道德规范。作为佛陀而言,基本诚信就是不二语:“我说到做到,就是一句话,板上钉钉。”所以佛陀是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”。这就是我们学习的佛陀。有人问:学佛怎么学?我们会告诉他:听佛陀说的话开始。

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