静波法师:弘一大师《格言别录》释义第二百零二讲

    如果我们的人生仅仅为了好合,那么将来的好散就会做不到,不仅仅是要生死轮回,甚至这种轮回的质量恐怕也是恶道的。因为我们自己不但产生了住着和局限,而且还会产生情绪上的极端。“因地不真,果遭迂曲。”这不应该是佛教徒的认识和行为。希望大家都能注意到这一点。
 
    所谓“凡处一事,交一人,无不皆然”,无论我们是去处理一件事情,还是去相交于一个人,无不应该以“好合好散”作为自己为人处事的标准。“好合不如好散”,大家在一起很好,没有错,但是最好的分别,我觉得:应该是最圆满的。希望大家都能做到这一点。不然,必然是:“但看三五日,相见不如初。”

    人和人在一起的时间长了,就觉得不再是原来的样子了。为什么?因为彼此之间对方的缺点暴露出来了。原来尽可能地在别人面前表露的是自己的优点,现在因为离得太近了,缺点一下子就暴露出来了;于是我们就开始讨厌他了。只是如果我们考虑到他还有优点,那么就用他的优点好了,而不必计较他的缺点,甚至会建议他改变缺点。我觉得不是很好吗?当然,这种建议可能还会有一些技巧上的问题。就佛法而言,就是慈悲和智慧,对于佛教徒来讲,我们应该考虑这样的内容。

    36、【严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。】

    这段格言也非常有味道,也能够使我们受益,同大家分享一下:

    所谓“严着此心以拒外诱”,我们应该非常严肃认真地把握自己的这颗心,不要被丰富多彩的外界所诱惑。如果我们能够严肃认真地把握住自己的心,那么就可以抵御外界的种种诱惑。面对现实,外界丰富多彩的诱惑实在太多,其实无非就是财色名食睡的诱惑,或者是色声香味触法的困扰。而所有的丰富多彩的诱惑,无非无常、无我而已。如此,心性必然不再被外物所影响。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com