静波法师:弘一大师《格言别录》释义第一百九十六讲

    所谓“临事须替别人想”,就是遇到事情,应该替别人着想。怎样替别人着想呢?遇对事情的时候,我们不能只考虑自己,说:“我不能吃亏,我是有理的。”而别人也不想吃亏,也是有道的。如果大家都如此想,那么谁又能够真正的不吃亏呢?如果都变成了精致的利己主义者,那么我们的国家和社会,乃至于信仰:如何公正、和谐地建立呢?只有换位思考,才能维持道德底线的相对平衡、基本公平。由此,就不会极端自私自利。因为极端自私、投机取巧,会使自己无路可走。

    真正的学佛人,需要通过利益别人利益自己。菩萨行是什么呢?遵守规则,努力行善,利益众生。菩萨行就是在利他中完成自利。凡事需要替别人想。所谓“毫不利己,专门利人”,最终成就自己的慈悲和智慧圆满。因为不再自私自利,所以才能使人信服。当然不能自以为是,更不能一相情愿。只是扪心自问:我们有替别人想过吗?如果就是考虑自己:“我要学佛”,“我委屈了”,“我要念佛,他打扰我了……”,那么家里人、身边的人,哪个会看着我们舒服和顺眼呢?言行相违而已。况且他们都是同我们最有缘的人,我们需要去包容他们,而且还要改变自己的心才好。这才是有意义的学佛。

    所谓“论人先将自己想”,大家一起谈论别人时,我们需要换位思考。如果谈论的是我们自己呢?我们还会热心地参与吗?还会恶言相向吗?应该不会了。

     我们有位宗教领袖,有一次同我讲:大家一起谈论是非,谈论这个,谈论那个。谈论到我的时候,他明正言顺地跟别人讲:你们今天能谈论静波,明天也会谈论到我,对不起,我不参与。这个话非常深刻。别人一下子就戛[jiá]然而止,不再说了,也实在说不下去了,没人配合了。

    但现在的问题则是,我们这些人不但要说,而且说得兴高采烈、手舞足蹈、无中生有、捕风捉影,听说了这个事,听说了那个事……“你看见了吗?”“没看见。”“没看见,你为什么要说?”“因为我不甘寂寞,因为我的舌头发痒,因为我不说我闹心,所以不打鸣儿就憋疯了。”如此佛教的四根本戒律中,一般人最容易犯的就是“妄语戒”了。“妄语戒”的内容是:恶口、两舌、妄语、绮语。如果我们只是任性妄为,信口开河、不守规矩,那么只好等着下地狱了。从因果的角度看:如果不下地狱,那么谁又能下去呢?可谓自作自受。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com