静波法师:《普贤行愿品》 简释第四十八讲

    佛教是智慧的宗教,佛教是不迷信的宗教,佛教是没有主宰的宗教,佛教是揭示宇宙真相的宗教。面对意识和物质何者第一,何者第二的问题?这是哲学的基本问题。唯物主义者认为:物质第一性,意识第二性;唯心主义者认为:意识第一性,物质第二性。佛认为:诸法因缘所生,也就是“缘起论”,凡事由缘而生。面对生命现象:没有心不行,没有物也不行;和合而生,不分彼此;千变万化,把握当下。

    我们举一个例子:氢二氧一(H₂O)是水分子,没有氢不能是水分子,没有氧也不能是水分子。只有氢氧和合才有水分子。我们若否定了氢或否定了氧,认为氢是第一的,那是偏颇的;认为氧是第一的,那也是颠倒的。可见,水是没有自性的变化存在。如果通上电,就会分解了,从而变成了氢气和氧气。可见,从来没有固定不变的水,也从来没有不变的宇宙人生。

    生命可以重新打乱组合:我们如何播种,就会如何收获。命运掌握在我们自己的手里。我们对自己所信仰的佛陀,不要弯弯绕,不要异想天开,不要喧宾夺主。我们应该有最直接的了解:佛陀就是“觉悟的人!”或者称“醒来的人!”如果不去了解佛陀真实义,那么我们就会变得盲修瞎炼,从而变成了迷信,甚至变成违背皈依三宝的所谓附佛外道。这些都是正在发生的事情。真正的佛法是简单的,绝对不是复杂的,或者故弄玄虚的。

    在佛教中,所谓证得“空性”,也就是“无生法忍”,正是从“四无生”而来。如果我们能够相应默契,那么就会证入无生法忍了。如果证得无生法忍,那么就是空有并观的“不二法门”。此时,就是法身大士、八地菩萨、阿鞞跋致,永不退转。当然,对于一般人而言,实在太难了。正是因为我们真正觉悟了无生,于是就没有了挂碍,于是命运得到了彻底的改变,从而脱胎换骨。反过来看,佛教徒做各种佛事的过程中,正是同时的发心修行,可以或多或少地改变我们每个人的命运。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com