静波法师:弘一大师《格言别录》释义第一百九十五讲

    所谓“受憾者常若刻骨”,被我们评论的人的心里,会非常不舒服,会刻骨铭心地记住我们。由此可见,我们要说一个人应当说在当面。如果这个人当面说他接受不了,那么我们还需要调整方式方法,努力使他接受和改变。如果用佛法度人的角度而言,那么我们棒喝一声可能会棒醒他,他可能会因此真的开悟了。他不但不会恨我们,甚至会感恩我们。他感谢我们说:“哎呀,原来我太在乎自己的羽毛了,现在我终于明白了:我们真的什么都不是,真的不必太把自己太当回事。”如此,我们就是功德无量。

    当然,我们不能拿着棒子到处混抡,这肯定也是不行的,只能因人而宜。对于有的人我们什么都不说,反而会比说了管用;有的人我们说了,反而一点意义都没有;有的人我们棒喝了,有价值;有的人我们棒喝,他嗔恨心起来了,甚至报复心也生起来了。可见,我们需要因人而宜。

    只是,不论如何,我们面对阿谀奉承时一定要提高警惕。因为我们不一定有那么好。对此,大家也需要清醒。如果面对背后的议论,我们不必在意和消化不良。当然,我们不恨别人,有人会恨。人同此心,心同此理。虽然我们并不希望别人有理由恨他。这两点都能够使我们警醒,使我们回避,不要阿谀奉承,也不要被阿谀奉承所迷惑;不要说一些不实之词,更不要背后议论人家的过失长短。否则,你都会让人家记住你的不尽人意之处。这应该是修养道德上的污点、缺陷。我们的佛教徒的修行需要从此开始,应该引以为戒。

    32、【临事须替别人想,论人先将自己想。】

    这话有道理,应当换位思考。我们很多人只是考虑自己,缺少换位思考。我们总是按照自己的想法和需要,总是按照自己的角度要求别人,最后越想越烦恼,越做越麻烦:理想很丰满,现实很骨感。从而导致恶性循环。或许我们自己还比较委屈,总是以为别人对不起了自己。除了别人的原因,自己能说自己完全真的无辜吗?

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com