静波法师:《普贤行愿品》 简释第十二讲

    这个“大”字对于佛菩萨而言,实在是太大了。只是对于一般众生而言,分明又是太小了。小到什么程度呢?实在是微不足道,小到六道轮回,也就是业力牵引在这个圈子里不停地生死轮回。佛教徒的学佛:就是要拓展自己的心量,开阔自己的视野。因为心量就是智慧,所以“风物常宜放眼量”。

    “外在的所谓各种颜色、男女、宇宙万有的现象,一切我们看得见、看不见的事物……因为我们以为是实在的原因,所以就会坚持认假为真。”

    其结果是什么呢?

    “坚持把肉团心、缘影心——本来是影子幻化的分别心,当作了自己的真心。”

    我们应该看到的外在事物都是在流动的过程中,都是在无时无刻地变化着的。比如说,我们昨天见到一条河流,今天又去观察,由于我们的意识依然还是停留在过去,凭着我们过去世的经验积累,给这条河流下了一个定义,是一条什么样的河流。只是我们需要明白,昨天的这条河已经流过去了。而且不仅仅是昨天流过去了,现在正在流过去,将来也会不断地流过去。

    我们能够同事物的真相相应、同步吗?倘若是能的话,一定是解脱自在的。只是我们反观自己,当事情一旦发生的时候,我们会习惯性地采取把它留下来的态度。把它留下来干什么呢?使自己盲目地欢喜,或者盲目地痛苦……因为我们还是在留恋和贪着,而事情分明是已经过去了,我们为什么会为曾经过去的事情而烦恼、盲目呢?因为我们相信它是实在不变的。

    虽然我们必须要从思维和行为的困扰中走出来,但是走出来又怎么可能是一件容易的事情呢?的确不是一件容易的事情。就如同我们戴着红色的眼镜观察世界,看到的世界一定是红色的;戴着绿色眼镜的人,看到的世界就是绿色的……我们若让别人不接受,人们绝对不会接受。学习佛法的过程,就是让我们所有人,首先换位思考和包容,然后最终把眼镜摘下来,我们所认知的分别,其实只是我们的错觉。而这个眼镜,就是代表着每一个人个体的我执。因为我执,所以自私;因为自私,所以烦恼和生死轮回,无休无止……

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com