静波法师:弘一大师《格言别录》释义第一百五十五讲

    所谓“先松后紧,则管束不下”,如果刚开始放松,然后再去加紧,那么就会比较难以管理。为什么留传“新官上任三把火”?初来乍到定规树威,谁撞到枪口上,谁就倒霉了;烧完了之后,慢慢慢慢变得平和了,大家逐渐接受并习惯。可见,新官上任的时候,大家都很谨慎,千万别惹事,不知道谁倒霉,火就烧到谁头上。“虽然新官上任三把火”是有道理的,但是却不能总烧,总烧有压力,彼此都会难以坚持。只有依法依规,才能有效有序管理。

    所谓“反招怨怒”,如果管不下去了,大家会抱怨、愤怒,反感,那么这也需要我们认真反思。虽然我们在管理的过程之中,因为利益、想法的不同,所以会导致有人不舒服、不高兴,但是却是让更多人觉得公平更重要。法律不能让坏人猖狂,社会不能让好人吃亏。这样内容的管理就一定会有意义。如果让坏人嚣张,如果让好人受委曲,那么这个管理就是失败的管理。最好的管理:应该让坏人、自以为是的人收敛,应该让好人能够放开手脚。如此管理就是入情入理的。由此管理,我们需要认真地思考。

    佛法不离世间法,在整个学佛的过程中,我们能够缺少待人接物吗?能够缺少处理问题的方式、方法、技巧和智慧吗?当然不能。因为这些就是我们的修行,所以我们需要历事炼心。

    太虚大师告诉我们:“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”可见,学习佛陀的慈悲和智慧,需要从做人开始。如果我们把人做好了:守法、守戒,那么我们的学佛法就会有成就,我们的烦恼和生死也就解脱了。如果我们连人都没有做好,别人一见到我们,就是摇头、叹气、失望,甚至绝望,那么我们能算是学佛和解脱吗?请不要污染佛教和自己了。如果缺少善根、福德、因缘,意味着信愿行并不具足,那么极乐世界也不会接受我们。虽然托彼名号显我自心的念佛法门,简单易行,但是自他二力中,自力也是不可以被忽略的。因为因缘所生法,缺一不可,所以我们需要同阿弥陀佛互动配合才好。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com