静波法师:弘一大师《格言别录》释义第一百五十二讲

    现在一些人凑在一起厚此薄彼、说是道非,传播流言蜚语,热衷于人际关系的猜测和讨论……告诉大家,这些不仅仅是道德上有缺陷,而且学佛的知见也有问题。现在当务之急,我们要去行动。不论是谁努力了,这样的人就是不自私的人,就是顾全大局有能力的人,就是有信仰说服力的人。一味地寻找理由和借口的人,坚持不去担当负责的人,都是缺少良心和信仰的人。只是,现实生活中,我们又难免会遇到这样一类人。希望改变不了对方,也不必被对方所改变。

    我们会看到这样的事情,一个人一个小时做完事情,不是问题。因为责任到人,所以一个人一个小时就完成了任务。而现在则是:两个人合作,需要两个小时;三个人合作,需要三个小时;四个人合作,需要四个小时;更多的人合作,没完没了地扯皮,都想着把责任推出去,都想着获取其中的利益……最后导致大家都不努力,以至于没完没了,或者不了了之。这是什么原因?就是不和。因为不和,所以没有人会努力和受益。要知道:我们的生命就是耗费的,我们的慧命就是这样断送的。如果我们什么都不做的时候,甚至于破坏别人的努力内耗的时候,那么我们自己不但没有了机会,而且还可能是负面损耗福报的时候。佛教讲“诸法因缘生”,其实就是“和”。为什么要和?就是只有大家和着做,才能有好的结果。佛教徒的大家和着做,还有修行解脱的下手处:从而把我执改变了,不就是和为贵吗?在这个和的过程中,不必突显彼此的自己:都重要,都不重要,谁都离不开谁。不必强调:“这个事是我干的!”谁还不知道是你干的呢?我们都不糊涂,老佛爷那里也知道是你干的。如果我们真的不执着,那么就是真的同老佛爷的觉悟相应了;如果执着,顶多只是积累福报而已,就是没有智慧解脱的功德。

    一般人道理容易清楚,可就是控制不了自己的习气毛病。这是什么原因呢?因为我们喜欢比较,所以导致心理失衡。这段格言正是告诉我们:“任难任之事,要有力而无气”,不要生气,不要计较,要有能力,要去身体力行,要当机立断、马上行动。这个力就是行动、能力、证明,不要去生闲气、生闷气。

    所谓“处难处之人”,我们同难以相处的人相处,如何面对呢?

    所谓“要有知而无言”,要有智慧,不要多说什么。就是什么都不要说,多说反而无益,同他周旋需要行动。只有多去努力行动,才是真正使人信服和见效:实在是身教重于言教啊!

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com