静波法师:《佛遗教经》 第二百九十六讲

四、经文释义222

    “我就像良医一样,知道有什么病就给什么药。”

    佛陀就是良医,是无上医王、大医王!知道我们有什么病就给我们什么药。我们都有什么病呢?愚昧、烦恼、放不下、执着有、或执着空。于是,佛陀就给了我们对治之法的智慧。如果有了智慧,那么我们还会放不下执着吗?

    “至于众生服药与不服药,那就不是医生的过失了。”

    佛陀把药给我们了,如果你说:“我就是不服,我就是不信。”那么还是医生的过失吗?责任是我们这些所谓的佛教徒不能依教奉行,而医生已经尽力了。佛陀一边给我们号脉,一边看我们有什么病,既然已经告诉我们了,又给我们开药了,只是我们回家后就是不吃这个药,那么我们的病又怎么能痊愈呢?只有依教奉行的言行一致,才能完成学佛的解脱自在。

    “同时,佛陀又像是一个非常好的向导,能够引导人们进入解脱苦恼的圣善之道。”

    所谓圣善之道,就是圣道、善人之道。圣道就是解脱的善道。

    “如果我们听了向导的话之后,并不照着去走,那么还能是向导的过失吗?”

    佛教徒依靠谁呢?佛陀说:“我是良医,我把药给你们了,你吃不吃我实在没有办法;我是向导,我把路指给你们了,你走不走我没办法。”佛陀并没有说:“我要给你往嘴里喂……”即使佛陀给我们往嘴里喂,我们也不一定会接受啊!如果佛陀坚持要拉着我们走出烦恼和轮回,只是我们坚决不配合,那么能怪佛陀吗?佛陀把道理已经说清楚了,我们只要相信,就一定有办法;如果就是不愿意相信,那么任凭谁也没有办法。这个大家一定要清楚和清醒才好。

        我们很多佛教徒喜欢同佛陀捉迷藏,表面上接受皈依三宝,接受佛教信仰,只是掉过头来,阴奉阳违,承诺和行动并不统一,另起炉灶,另搞一套,美其名曰:方便;实则任性,说行不一,实在是对不起佛陀,对不起自己,对不起相信我们的有缘人……实在是令人伤感啊!

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com