静波法师:《佛遗教经》 第二百九十二讲

四、经文释义218

    “冠冕堂皇,夸夸其谈,文辞华丽,表现自我,赢得赞叹。”

    虽然这样的人,世间法的表现能力,不可否认:确确实实是有水平的;但是因为聪明和强烈的我执,不但容易成为精致的利己主义者,而且还可能会成为伤害他人和社会的人,乃至于同佛法的解脱并不搭界……要知道,知识并不是力量,智慧和担当才是。我们经常会习惯于本末倒置,造成价值观念的扭曲和误会。

    “徒劳伤神,毫无价值,毫无意义的瞎闹而已!”

    同佛教信仰标准:皈依三宝没有关系的折腾,就是不务正业的瞎闹。

    “另外一种戏论,是指凡同佛法的三法印不相应,和解脱道不相关的种种说法议论,都称为戏论!”

    就像有一年寒假回极乐寺,听人传播说:“你听没听说,香炉山那个寺院的墙倒了,还有五台山什么寺院的墙也倒了……”说的有鼻子有眼睛的,一般人听了,不由你不信。于是,为了避免灾祸,人们竞相买鞭炮来放,据说鞭炮因此脱销了。因为求证真相,所以打电话给那些寺院……结果哪里的寺院同围墙也没有倒,哪里寺院的山门也没有倒,都是忽悠瞎扯。扯来扯去的最终发现,都是我们这些所谓的佛教徒传的。至此,佛陀的正法没有人传播,流言蜚语却是使更多人关注和流传……可见,人们对于正常的事情,往往不感兴趣;而对于不正常的事情,又常常充满了热情。虽然是佛教徒不应该的行为,却是无可奈何的存在。由此看来,真理不但掌握在少数人手里,而且是孤独寂寞的存在。我们就此言归正传,这实在非常关键。

    就像我们刚才所说的,龟毛兔角,石女生子,漂亮与否,都称为戏论,都没有任何意义。另外,也有不务正业的现象出现:正法不学,专学邪知邪见、旁门左道。比如给人算卦等等。我教书期间,正是毕业班级。上课时,学生在那里认真学习算卦的书籍。我问:“你在干什么呢?”他直言不讳:“在学算卦。”“你学这个干什么?”“法师,形势已经很严峻了!你讲那佛法好是好,毕业回去就不实用了。”“为什么不实用了?”“嗨,有几个是真学佛的?”“你什么意思啊?”“我只糊弄俩钱花花而已……”我竟然无言以对。后来在佛教的江湖上,再也没有听到这个学生的音讯……

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com