静波法师:弘一大师《格言别录》释义第三十讲

    这样的故事不是很可怕吗?还有什么把死人故意弄个什么姿势,拍摄一些特技的照片,编造各种传奇惑人眼目。这就是利用人们的贪心、好奇、不懂的结果啊!当年北京时,我同学的朋友,拿来一些台湾宋七力的各种带光的照片,向我们炫耀……不久原形毕露,诈骗判刑。就此我告诉那些坚持送人到西方的人:“她要吃饭,就应该让她吃饭;如果她不想吃饭,也不要硬逼着她吃饭。”这就是佛法的随缘。只有随缘才是正常;只有正常,才能解脱自在。

    “浮当矫之以实”,就是说因为我们的心浮气躁,所以什么事情都做不好。对此,请大家不要好高鹜远,应当脚踏实地,从一点一滴做起。

    所谓“褊当矫之以宽”,什么是褊呢?狭隘,就是自以为是的钻牛角尖。大家应该知道,“吉祥如意”是来自佛教的用语。如意前后是带钩的,就是你不要褊,要学会回头、转移、拐弯。如果是褊,就应当给予矫正。用什么方法矫正?应该用宽容去矫正。比如,你戴着红色眼镜,看谁都是红色的,然后你让所有的人都同你一样有这种认识。那就是错误的,需要改变。

    如果我们认识事物偏颇,那么就应该放开眼界,站得更高,看得更远。

    所谓“躁急当矫之以和缓”,一般人烦躁、急躁、焦虑,应当改变,怎么样改变呢?应当用和缓来对治、改变。如果是躁,那么我们需要和气,缓一缓,想要发脾气的时候要沉住气。比如,美国的老师教育学生:在你发火之前,要深呼吸,气沉丹田。此时,人的思想就会趋于理性。这是很重要的一个方法,我们是不是会用呢?如果会用,那么和缓就会得到实际受用。当然,关键问题,还是心里调整。

    如果非常急躁、暴躁,那么就应该缓缓地慢慢来。很多事情可以慢慢来,但是并不是慢慢来就可以让自己混日子。因为急了不行,太松了也不行。慢慢来的意思是:相对急时,我们要放慢,但并不是太慢。

    所谓“刚暴当矫之以温柔”,如果一个人性格刚强、暴戾,脾气糟糕,应当用温和、柔和改变他的性格,那么就会有很好的效果。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com