静波法师:《佛说佛遗教经》 第一百七十二讲

四、经文释义98
 
    为什么?因为不是不好,那是一份心,所以我们不能说不好,也没有任何理由说不好。因为那是他的一份心,所以我们要接受。当然,我们说的是用佛法的理念去观照这件事情。如果你又有贪心,假模假样地学佛,那么就没有什么价值了。

    “也不能让施主感到他所供养的比丘,对他的饮食起贪着或厌恶的心。”

    比如有人供养你了,你说:“真好,你还有没有啊?赶紧再给我弄点来,我还要。”这应该就很麻烦,我们需要考虑。或者说:“这是什么?赶紧拿走,我不需要……”施主会因此对你厌恶,这当然也不是最好的学佛。

    “目的是为了爱护施主的供养心和长远的善心。”

    我们要保任、维护施主这份供养的发心。因为这份发心、善心着实不易,不要让这份发心受伤,所以要保任,要维护和赞叹。同时,又不能让他感觉到:因为他有了这份供养心而骄傲,于是在众人面前多么多么的骄傲和神气。那应该也是一种错误。

    在寺院里,大家因为有佛缘,所以做一点儿力所能及的护持事情,到这里听闻一些佛陀的正法。如果你从寺院回到家里之后,带回了很多习气毛病,那么这还叫道场和学佛吗?这当然已然不是了。佛教徒应该考量:“我所做的一切佛事,是不是与佛法正在相应着?”如果与佛法相应着,这是合适的学佛,也是适宜的学佛;如果与佛法不相应,那么就要考虑怎么样去矫正、改变?这样的反思和反省很重要。不要觉得佛教徒外在的表相:吃素、守三皈依等很辛苦,其实佛教徒内在的心里应该是清净快乐的。如果没有了外在担当和内在法喜,那么学佛就是自欺欺人了。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com