静波法师:正见与修行第八十三讲

   “这不就是真正功德无量的富贵吗?”
 
    佛教徒福慧具足的法喜充满,不是更有烦恼和生死解脱的依据和说服力吗?
 
    “第十,当我们被人误解而受到压抑的时候,不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅解。”
 
        当我们面对委曲、压抑、误会之时,也正是考验我们的时候。我们不必说:“我是委屈的,我是被冤枉的。”
 
    大家知道,日本有一个白隐禅师。曾经有一对青年男女谈恋爱,一不小心生了个孩子。那个男的吓跑了,那个女的父母问她:“这个孩子是谁的?”她想了想,平时父母尊敬白隐禅师,于是说是白隐禅师的。她的父母气坏了,连咒骂带羞辱地把孩子丢给了白隐禅师。这个老和尚回应说:“是这样的吗?”然后就为那个孩子乞奶喝。人们都嘲笑他,说他是花和尚。最后那个女的良心受折磨,看到白隐禅师遭受的讽刺、唾弃和白眼,最后终于对父母说:“那个孩子不是白隐禅师的……”那个跑了的年轻人也回来了。她的父母赶紧向禅师忏悔,要领回那个孩子。对此白隐禅师依然:“是这样的吗?”从始至终的坦然面对。
 
       可见,当此之时,我们不必急着去申辩,也不必希望得到别人的谅解,这就是修行。学佛不求尽如人意,学佛不求一帆风顺,而是面对逆境和遭遇的调整心态。
 
    “如果这样申辩和抱怨,就会产生人我分别之心的困扰,从而加深没完没了的怨憎之情。”
 
    这样就会恶性循环。我们永远不要恨别人,为什么?因为恨别人伤害的都是自己;即使伤害了别人,对我们自己也没有任何好处。因为冤冤相报何日了?这句话一点都不会错。退一步海阔天空,冤家宜解不宜结,不要坚持纠缠、计较的伤害自己和他人;要豁达,要自在,要原谅别人,正是解放我们自己。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com