静波法师:《佛说佛遗教经》 第一百六十七讲

四、经文释义93
 
    只有这个时候,才能够让富人改变他的我慢、骄傲之心,让穷人改变他的自卑之心,让他们在佛法里感觉到真正的平等。这才是法喜充满,否则,因为自卑,所以就会努力地攒一点钱,然后为了赢得师父对自己多看几眼,像赌博一样把钱都交给你了。你于是看他几眼,以后不再看他了,他甚至在背后一直发牢骚……我听到过这样的故事。

    一个捡破烂的人,通过捡一段时间,挣了几千元钱,一下子交给一个师父了,应该是血汗钱,当时那个师父看了他几眼,以后再不理他了,于是一直很后悔。当他同别人诉说的时候,我认为是对佛法的误会,甚至是一种伤害。为什么会是这样结果呢?他自身对佛教的信仰理解也有问题,同时需要量力而行。可见,佛教徒需要学习慈悲和智慧,以此打破烦恼和生死轮回。布施需要量力而行,是改变贪心、执着的修行方法,并不是目的。

    “得到食物之后,仅仅是‘为疗形枯’,来解决身体饥渴、滋养生命的需要。”

    我们要满足生命的基本需要。如果营养过于丰富,比如肉食,不但伤害了慈悲,而且饱暖思淫欲,往往很难控制自己的心。如果我们每天只是安于现状,不思担当进取,那么就是浪费生命、断送慧命。当然,如果能够处理适当,那么应该不是问题。生活得好一点或者差一点,应该不是问题。问题是,让佛教徒去分享佛法、实践佛法、彼此受益,这才是出家人的本份。所谓:弘 法是家务,利生是事业。

    “又如同蜜蜂在花朵之中采蜜一般。”

       当年出家人的乞食,如同蜜蜂在花朵之中去采蜜一样。蜜蜂采蜜时,不去破坏花的存在根本。如果把那个花都损伤了,那么它将来怎么办?伤害了众生的生存基础,并不是佛教的慈悲和智慧的精神。

    “目的仅仅是为自己取得所需,同时还要使施主除去烦恼。”
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com