静波法师:《佛遗教经》 第一百五十八讲

四、经文释义84
 
    “所以说,各位比丘,你们应当勤勉精进来制伏自己的心。”

    我们每一个佛教徒也都应该制伏自己的心,不要去制伏别人。正如:修理自己是神,修理别人是神经病。如果每一个佛教徒都能制伏自己的心,那么佛教就一定会真正的升华,而不是浮华。绝对不会我们今天一直在呐喊,最后大家还是麻木不仁、无动于衷,那就是我们自己的一厢情愿。佛教的事业要靠大家一起来做,绝对不是一个人的事情。每一个人都有责任,你不要推脱,说“同我没关系,我没有能力……”至少你应该还有一份心。就像这里边所说的“心”,我们如果有,就一定能够为信仰负责任。

    “可见,如果离开了心的贪着,五根就没有了功能。”

    如果离开了心的这种贪着、这个所谓的枢纽,因为它才是关键,那么五根也就没有了功能;如果五根没有了功能,我们还会有贪欲吗?

    就像我当年在北京佛学院学习时一样,从东西南北方来的同学,语言不一样,生活习惯不一样,有的人过了十点钟了还在讲话,还在听外语,他们的讲话我又听不懂,就像鸟语一样,我自己非常非常痛苦和难过,半年之后,身体垮掉了。我当时每天嗔恨、不理解、烦恼,后来就傻掉了,眼睛也近视了,又休息不好,整天有病,不习惯。我自己在思考:“这样的事情如果再继续下去,自己就真的完蛋了,佛学不好,身体垮掉了。如果说身体是学佛的本钱,那么怎么办呢?改变自己。”最后,我终于改变了自己。改变到什么程度?你爱谁喊、谁叫、谁唱、谁跳、谁闹,随他去,我照样休息,照样睡觉。从此彼此之间的磨合互动,最终变成了和谐,应该算是基本的修行了。因为离开了现实,还有修行的下手处吗?所以佛教徒只有不逃避现实的修行,才是有说服力的信仰。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com