静波法师:佛教对生活的看法第一百一十一讲

四、结束语(2)
 
    (二)折毗昙

    什么叫毗昙呢?执着法有(我没有)的佛教徒。其实法也不是实在的,当然是障碍。只是这样的人执着:我无法有。

    (三)排成实

    这样的佛教徒说我法二空,但是又落入偏空了。这也是一种错误。

    (四)呵大执

    所谓呵大执,即呵斥佛教徒对大乘佛法的执着。这样的人学习大乘佛法,自我感觉:“我很了不起。”是一种束缚。现实中,这样的人太多了。

    这四种表现形式——外道、毗昙、成实、大执,都是我们修道过程中的解脱障碍,而这四种障碍都是我们在生活中需要面对的。我们能回避吗?不能回避。如果回避了,我们今天坐在这里讲天上的话,不解决现在人和事的问题,那么这个佛法就死掉了,没有任何生存的价值和生存的空间。

    也曾有人提醒过我,说:“法师讲的佛法很好。”肯定你,了不起;“但是你不要把它落实到具体的人和事上。”如果不落实到具体的人和事上,那么就是空中楼阁的空话和废话,佛法还有什么说服力呢?不就死掉了吗?因为不能解决现实人生的问题。

    去年的时候,一个出家女众给我打电话,我不知道她是哪里的。她说:“有一个人有张照片,清定上师给一个人在顶礼。”然后问我为什么?我同她讲:“这同你有关系吗?你还是好好学佛吧。”她翻来覆去地问我:“为什么?”最后我就骂她一句:“你混蛋!你混蛋!”当时她气坏了、气蒙了,于是终于把电话撂下了。看来,解决人的问题,应该是因人而异啊!

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com