静波法师:《佛说佛遗教经》 第五十九讲

三、本经释要24

        佛门中有一句话说:敲打念唱,佛前的戏子;修福的蒙山,造业的焰口。非常值得思考。我们如果不知道佛法来念佛、做佛事,不能够定下自己的心,那么今天坐在那里不就是一场戏吗?演完了之后信众们给点钱,那不就是另外一种演戏吗?

    我们要知道,所谓放焰口叫瑜伽密部。什么叫瑜伽密部?就是相应不可思议,应该是:我们的身口意要同诸佛菩萨的身口意相应相契,如此才能度人自度。我们把地藏王菩萨的那个毗卢冠一戴,那么就是身口意要同毗卢遮那佛、地藏王菩萨一样,我们才能度人和自度。如果在那里琢磨:“这次给多少钱”,“那次给多少钱”……在那里算这个账,那还能度人吗?这不应该是瑜伽。

    放焰口是后来有的。我们要知道,《焰口召请文》是谁做的?苏东坡。苏东坡,知道吗?他是文学家、大才子,也是佛教徒。他根据过去佛经中的一段因缘而做的此文。

    阿难在林中习定的时候,观世音菩萨化作鬼——面然大士,到他那里说:“汝三日之中,当堕我类。”那个鬼嘴着火了,阿难一看就恐惧了,说你看这个样子,然后就跑到佛陀那里问怎么办?那就是观世音菩萨变化的,他看到饿鬼的这样子苦太重了,怎么办呢?于是化作饿鬼去度饿鬼众生;正所谓:当人说人话,当鬼说鬼话。

    什么叫焰口?焰口就是嘴着火了才叫焰口,说白了,放焰口就是放鬼。有人连人都没做好,你怎么能驾驭得了鬼呢?鬼有他心通、宿命通,如果糊弄他,告诉你,他早晚要找我们算账,因为鬼的嗔恨心非常重。如果放焰口放不好,那么请神容易送神难,早晚要麻烦。所以,我们绝对不能为了钱,而应该是慈悲和智慧的训练。

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