静波法师:《佛说佛遗教经》 第四十六讲

三、本经释要11

    有人说:“你看人家不执着啊?”请问:是寡廉鲜耻的不执着吗?他不是不执着,那是因为他已经没有羞耻心了,这应该是最可怕的行为。

    佛教并不讲断灭,而是讲因缘所生法,历历现前,你能说它没有吗?它只是假有也是有,我们不执着它才是最好的解脱,但是还要接受现实,恒顺众生。众生的价值观念、伦理道德就摆在那里。如果不能遵循这个规则,那么人们会对我们失望,会对我们误会和误导。那样伤害的绝不仅仅是我们个体——自我,而是整个佛教。

    做比丘很难,要改变这些不正常的心态:嗔恚,谄曲,骄慢。

    “只有如此,才能控制我们的贪欲。”

    无论是在家人也好,还是出家人也好,如果不去控制自己的贪欲等,放任自己的习气毛病,而且还要为自己的习气毛病找一些所谓的借口和伪装,那么你对不起的不是我,也不是大家,最对不起的就是个人。因为学佛,就一定要讲如语、实语,不妄语,如果不讲这些,我们就是同佛法背道而驰。

    其实,所有的贪嗔痴无非就是我们的我执的表现,也是我们自己没有智慧和担当的表现。如果拥有了智慧和担当,那么这一切的执着和烦恼都可以化解,都可以去转化或者升华。就像《佛说楞严经》所说的“若能转物,则同如来”。如此,若被物转,还是凡夫。但是,看一看我们今天的现实,回想自己的所作所为,有多少能够证明我们是佛教徒的担当呢?有多少能够证明我们是一个堂堂正正的佛教徒呢?请我们自己反思和反省!如果既没有自利,也没有利他,那么难道不是口是心非、自误误人吗?

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com