静波法师:《佛说佛遗教经》 第三十六讲

三、本经释要1

(一)本经大意

    本经的大意是什么呢?本经的大意是:

    “佛陀将入涅槃的时候,说明他一生说法度众生,最初度的是阿若憍陈如等五比丘,最后度的是须跋陀罗。”

    佛陀度化众生,第一个度的是出家人阿若憍陈如等五比丘,最后度的是须跋陀罗。

    “然后将要涅槃时,告诫当时围绕着他的比丘弟子们说,在他的色身过世之后,应当以波罗提木叉作为他们遵循的大师”

     所谓波罗提木叉就是戒,没有戒不行,所以出家人和在家佛教徒共同的学佛根本就是戒,虽然戒律的内容不同。如果我们没有戒,那么就会没有存在的基础。现在的末法时代,就是一个人们缺少戒的时代,几乎都不愿意被规范,不愿意遵守戒律。为什么会这样呢?因为讲戒,人家会要求你;守戒,会很辛苦。但是“成人不自在,自在不成人”。如果我们不去守戒,那么信仰的尊严还有意义吗?如果我们不去讲戒、不去守戒,那么我们凭什么给别人去授戒?我们没有戒律,怎么能给别人授戒呢?如果我们不去守戒,又怎么能证明我们是佛教徒呢?尤其是最基础的三皈依戒,是信仰的根本。

    佛灭度后,波罗提木叉就是第一大师,这是非常关键的依止。如果没有这个大师,那么就不是佛法。追本溯源,我们每一个道场和出家人,乃至在家佛教徒,都要讲六和敬。哪个六和敬呢?身、口、意、戒、见、利的六和精神。如果没有彼此的六和精神,那么这个寺院里每天都会是是非非,每天都会硝烟弥漫……如此,这将不再是寺院。由此应该是商场或名利场。可见,只有具备六和精神,才是受人尊敬的和尚。因为以和为尚,故名和尚。

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