静波法师:《佛说佛遗教经》 第二讲

一、缘起2

    为了卫护佛法的生存尊严,提婆菩萨到了波吒厘子城,敲响了向外道辩论的钟声。当时,谁也不敢敲那个钟,整个僧团都被外道折服了,因为佛教已经没有人才。外道不允许佛教寺院敲钟:因为辩论失败没有资格敲钟,因为大家都认为佛教所说的不是真理,所以佛教连钟鼓法器都不能敲打,只好偷偷摸摸地活着。在这样的情况下,提婆菩萨出现了。

    当然,提婆菩萨的师父是龙树菩萨。龙树菩萨是讲佛教中观的,是佛教般若系的宗派。他是三论宗的创始人。在今天看起来,再回首当年情景的时候,我们会发现,如果没有那种为法忘躯、大无畏的信仰使然,如果没有那种“不忍圣教衰”的使命担当,提婆菩萨不会自找麻烦,尤其是不会去找外道的麻烦。

    当外道听到了钟声时就急了,说:“这个钟你是不允许敲的,你们为什么要敲钟?”而且其它的佛教寺院,听到了这种钟声,憋闷了太久的情结,终于爆发,也都跟着敲起来,最后全城的佛教寺院都敲起来了。外道不答应了,指责说:“为什么可以这样做?”出家的僧人回答说:“这不是我们要这样做,是有一个叫提婆的人挂单在钟楼上敲的。”于是,外道就找到提婆菩萨,提婆菩萨对之以:“我们可以通过辩论,证明谁的是真理啊?”

    大家记住一点,当时,在印度辩论是要有规则的。这个规则是什么?(1)要用自己的头来作赌注。辩论的人要用自己的生命来捍卫真理,如果没有这种精神,他不可能去辩论。(2)辩论失败的人要把自己的头发削掉,做胜利者的弟子。提婆菩萨为了佛教的生存和尊严,勇敢地站了出来。辩论开始之前,提婆菩萨建议说:“我的佛法因为仁活万物,所以我不要你们的头,只要你的皈依佛教就好了。”所谓仁活万物,就是使众生都能够活下来。
 
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