静波法师:《佛说法灭尽经》 第二十六讲

    “生为佛子,当作佛事”,意思是:既然是佛陀的儿子,就应该做利益众生,从而成就慈悲和智慧的佛事。这本来没有什么话可讲,也没有什么代价可说。如果说:“给钱就干,不给钱就不干”,那还是社会上一般人所为,那就是还俗了,事实就是这样。

    所谓“众魔比丘,命终之后,精神当堕无择地狱”:如果是以上这样的所谓的出家人会怎么样?他们当然要有果报。其果报是什么呢?他们的阿赖耶识将来没有任何选择地就会下地狱。

    所谓“五逆罪中”:在杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这样的环境之中。

    所谓“饿鬼畜生”:而且还要变成饿鬼、畜生。这是业力牵引,不是愿力。饿鬼永远吃不饱,“咽喉似针锋之细”,“顶发烟生”。大家可以看见大雄宝殿旁边供着的那尊面然大士,饿鬼就是他那个样子,只不过那是观世音菩萨示现的。我们之所以拜面然大士,那是因为我们感恩观世音菩萨能到饿鬼众生道去救度饿鬼。而我们现在害怕,谁敢去饿鬼道?我们就是不敢去!而观世音菩萨为了众生不执着,所以他就敢去。如果他要把自己当作实在的,他也不会去的。所以,学佛打破我执尤其重要。

    所谓“靡不经历,恒河沙劫”:因为做五逆事,所以到地狱、饿鬼、畜生道中去,没有不经历恒河沙数那么多的劫的时间。那个时间是没有办法计算的。

    所谓“罪竟乃出”:就是罪报偿还完了之后,才得以出来。如果罪报不偿还完了,他是出不来的。他们出来以后怎么办呢?到哪里去呢?当然有地方去。
 
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