静波法师:佛教对生活的看法第十讲

一、缘起10

    我们在说这些事情的过程中,也在提醒自己,同时我们也要反省自己:如果我们糊涂,那不也是浑吗?如果我们迷迷糊糊地随波逐流,那不也是混吗?如果我们不能明辨是非,那不还是糊涂吗?如果我们的知见根本就是邪的、不正,那不更是盲修瞎炼吗?

    你说一个人一定是坏的吗?其实没有实在的定法,我们不但不应该恨他,甚至还会同情他。一般人只是善良,而没有智慧,于是做事往往把好事做成了坏事。这样的人是不合适的,学佛也是不合格的。当然,我们也不能回避、拒绝这样的人,也不能说“你别来寺院了……”自己要努力,我们也去引导。如何去改变和引导?这恐怕是我们今天面对生活,训练自己的当务之急。

    我们经常听到有人说:“做人难,人难做。”难道人难做就不做人了吗?我们还是要做人的。难道佛难成就不学佛了吗?我们还是要学佛的。

    “难做人,做人难,因为做人难,所以我们就要学会怎么样能够快乐自在地做人。”

    快乐自在地做人就是学佛,如果不能快乐自在地做人,那就是烦恼和轮回。有的人活得不自在,每天焦头烂额,这也痛苦,那也难过,左右为难,迷迷糊糊,不知道怎么办好,无所适从。

    曾经听到过这样的消息,一个出家的僧人居然去拜一个道士为师去学道。我们要问他:你为什么把自己的头发剃光了呢?你应该把头发蓄起来去学习才好!你说这个人是坏人吗?绝对不是坏人;你说他是好人吗?也不是什么好人,所以我们最后说,他是浑人。所谓浑人就是愚痴的、迷迷糊糊的人,《发起菩萨殊胜志乐经》里称其为迷糊人。行迷糊行的,就是这样的一类人。这不遗憾吗?非常遗憾。只是有的人还要为自己做迷糊人,或者学习迷糊人而辩解:善财童子不是有五十三参吗?我为什么不可以?因为善财童子的五十三参是佛陀所认可的,而你则是寻找借口,所以不可以相提并论。

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com