静波法师:《佛说八大人觉经》之第八觉知 大心普济觉第六讲

    “一切众生都会依不同的因缘而各尽所能,来理解我们的佛法。”
 
    我们今天讲的是佛经,不是个人的看法,是我们自己按照佛法的标准来消化吸收,变成同大家能够沟通的语言,来阐述佛法的真理。
 
    “但就佛陀的本怀而言,是愿一切众生都成佛道。”
 
    就像早晨我们去吃饭的时候黙念:“愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生”,然后吃饭。出家人之所以不共一般世间人,那就是因为我们做了这样的本分事。如果不念这几句话,也不思维这几句话,我们就感觉到,自己不是一个出家人,也不是有菩提心的人。我们这样做了,才觉得吃这饭无愧。
 
    怎么叫五观堂呢?我们要考虑自己有没有修行,才去接受这个饮食。不然的话,我们就白吃了,白吃这饭就消化不了。汉传佛教斋堂有这样一幅对联:五观若明金汤易化,三昧未了滴水难消。意思是:我们如果真的明白了五观堂的“五观”,那么假使给我们吃金子都会消化;如果我们不能达到过去心、现在心、未来心不可得——平等、空、无所得,那会怎么样?“水难消”,哪怕喝了水将来都偿还不起。所以说,出家人要警醒自己,在家人也一样。结缘的时候,那不是增长我们的欲望,是让我们能够真正地在佛法的修为上去努力,去加功用行。
 
    “所以在《法华经•方便品》中畅演会三归一乘。”
 
    所谓会三归一,就是声闻、缘觉、菩萨最终归宿成佛,所以叫会三归一。佛陀在《法华经》里给那些小乘人都授记:“你们将来都要成佛”,所以是成佛的《法华》。我们在正月初八的时候要诵《法华经》,为什么?希望大家都有成佛的因缘和种子,都能够去受用和受益《法华经》。这是种子,这是稀有难得的希望。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com