静波法师:《佛说八大人觉经》之第六觉知 布施平等觉第十八讲

    人虽然没有神通,但是却能够作为万物、生命的主宰,因为他有思想,会想办法,所以最终会把所有有神通的动物全都制服了,甚至于灭亡。
 
    “可见,真正的慈悲的布施需要加上智慧。因为没有慈悲的智慧的抉择容易僵化、教条,即使不伤人也会伤己。”
 
    就像有人说:“舍一得万报啊!……”曾经有人经常这样讲,而有的人听了之后,欲望一下子就生起来了,二十万元钱他全拿出来捐到寺院,然后回家就睡觉去了,等着“得万报”的奇迹。他计算了,这比银行的利息高多了。等了一段时间,他什么得不到就急了,到寺院里一定要往回要钱。这是佛法的误区。
 
    可见,因为僵化的布施会伤人也会伤己,所以千万闭住我们的嘴,不要单纯说“舍一得万报”。因为我们“舍一”,那个果报是没有办法衡量的,不能用“万”来计算,更何况,所谓的得,佛法上是解脱的空性,真谛的角度不可思议的“万报”。
 
    当然了,就是从世俗谛上说:有人“舍一”了,那也得让因果有成熟的过程,如果让它连过程都没有了,那么我们不就是培养贪心吗?我们应该有耐心。什么叫耐心?比如种一个种子,应该让种子发芽、开花、结果,然后再面对收获。而我们现在就不让它发芽,也不让它开花,更不让它结果,就希望马上要得到一个更大的果报。这不是佛法。佛法讲缘起,缘分不够,对不起,这个结果是不能现前的;缘分够了,结果才能现前。
 
    有人会说:“如果我缘分不够,我就把那个收回来。”那你就更没有结果了。因为我们首先有一个种子放在那里,将来一旦遇到阳光、雨露、水分、温度,马上它就会茁壮成长;如果把种子都收回来了,那永远没有机会了。如果没有母鸡,我们上哪里收蛋?所以,首先我们得把母鸡养起来,养大了之后它才能生蛋。这是很关键的行动,而不是异想天开。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com