静波法师:佛教对疾病的看法第二百三十讲

(七)佛教如何面对家中的残疾人?(3)
 
    比如残障人、精神病人、植物人,谁又愿意面对呢?如果我们家里有这样的人,那么对我们而言,无法回避。不仅仅是物质上、精神上的负担,还有很多很多的负担。所以我们不可否认,的的确确是一个麻烦。但是,他是我们的亲人,同我们有直接的亲情、血缘关系,如果我们对他都不能负责任,那请问我们今天的佛教徒说行菩萨道,那不显得非常苍白吗?行菩萨道的人,对众生所有苦难感同身受,就是同自己没有关系的人也要帮助他。那么请问同我们有关系的人,我们都不帮他,都不负责任,那我们今天的学佛不是变得非常苍白吗?而且在这个负责、帮助的过程中,本来就是在提升我们自己觉悟的资粮,也就是改变我们的生命的执着和局限。这其实是非常重要的修行
 
    “但是,世间很多事情,是福是祸不是定法。”
 
    佛教讲,定法不是法。
 
    “我们可以举一个例子:塞翁失马,焉知祸福。”
 
    古代的时候,有一个老人,养了一匹马。有一天,这匹马跑丢了。因为这匹马是他家里的重要财富,于是村里的人就来慰问他。这个老人说:“谁知道是好事还是坏事呢?”过了几天,那匹马回来了,又拐回来一匹马,大家一看,这占了便宜了,赶紧又向他祝贺。对此他依然说:“嗨,谁知道是好事还是坏事呢?”有一天,他的儿子骑着拐来的那匹马出去,一不小心从马身上掉下来,腿摔断了。大家又来表示慰问,他说:“谁知道是好事还是坏事呢?”不久国家征兵,所有健康的人都要去当兵,保卫国家,保卫边疆,在前方战斗,十个人会死八九个。听到这样的消息,大家又来祝贺,这个塞翁又告诉大家说,“谁知道是好事还是坏事呢?”
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com