静波法师:《佛说八大人觉经》之第四觉知 常行精进觉第三讲

    所谓烦恼魔,每个人的人生,都会有各种各样的不尽人意,并为其纠结和困扰,乃至烦恼和轮回。所谓天魔,天人的相对福报和寿命,会使人迷失。天人有福报,而且能活很久,被此障碍,所以不学佛,不想出离,总想过好日子。这个日子既然过得挺好,那么何必要学佛呢?因为依然无常和无我,所以佛教徒对于四大困扰,必须突破方得解脱自在。
 
    四大魔一旦突破,那么就会出离五阴十八界生死牢狱,也就是打破我们对这个身体的执着。十八界是什么?六根、六尘、六识。六根对六尘发六识。比如,有时候有人同我们说:“哎,张三!”而我们根本没注意,那叫什么?根境识不相应;如果我们正好在那里注意,当别人说:“张三!”我们马上就听出来了,那就是根境识相应。
 
    在此,所谓根,就是我们的耳根好使;所谓境,就是我们所听到的“张三”所观境;所谓识,就是耳识,我们听到了外边有人唤我们“张三”,我们对“张三”有过历史经验,“张三”的声音就是这样“;张三”就是我们自己。所以根境识合作了,我们就会回答:我就是张三。但是张三是真的吗?不是真的。张三是假的存在现象,包括我们叫什么名字,也是假的。
 
      原来广济寺有一个正果老法师,我们非常佩服他。他说:“你管我叫正果狗没关系,你管我叫正果法师也没关系。”为什么呢?因为都是假名。人家说我们是坏蛋,我们就坏吗?人家说我们是好蛋,我们就好吗?人家说我们混蛋,我们就混吗?所以我们不是好蛋,不是坏蛋,也不是混蛋……一旦执着就都是坏蛋,就是这样的道理。我们执着了才是烦恼,才是轮回。所以,如果我们有心量,就是解脱自在;如果没有心量,就是苦恼和轮回。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com