静波法师:《佛说八大人觉经》之第二觉知 常修少欲觉第二十四讲

    有些所谓的好奇心支配的好事者,走进了一个怪圈和误区,认为公鸡能够往生,且大肆宣传。关于公鸡能往生,我不否认:或许有个别案例……但是我不相信这是普遍规律,即使是人,难道是一件容易的事情吗?于是我得罪人了。记得最初从北京回极乐寺的时候,有人发放像片,一只公鸡躺在床板上,分明已经没有了生命迹象……照片上有一行醒目的:大公鸡往生西方极乐世界。对此,我说公鸡不能往生……此时有两个人就跳起来说:“谁说不能往生?两个耗子还往生了哪!”弄得我特别尴尬。耗子都往生了,公鸡不能往生?那怎么行呢?但是,怎么就知道公鸡往生西方极乐世界了呢?有人问我:“法师,你怎么知道那公鸡没有往生?”因为释迦牟尼佛是在人间成佛,所以必须是人,他才能听懂佛法、学佛,耗子能够听懂人话吗?虽然我们希望它们能够听懂,但那是另外的事情……这一点必须清楚。
 
    如果今天说公鸡、耗子都往生了,那么我们怎么办呢?我想只有一个选择:就是我们都不要再做人了,努力地去变成公鸡、耗子,然后再去学佛吧……大家想一想,这不是很滑稽吗?我们必须清楚这一点。同时也必须清楚,生而为人是很难得的事情,已经超越了公鸡、耗子等三恶道的畜牲道。尽管人在六道轮回没有解脱,但已经是三善道,而不是三恶道了,尤其是人身可以学佛。
 
     如果我们能够放下执着,去除贪求欲望的生死法,那么就能够证得涅槃的无为法。
 
    “如此就不再接受生死疲劳之苦。”
 
    我们也因此不会再轮回,就真的是解脱了。
 
    “继而从有为的身心获得当下的自在解脱。”
 
    有人说:“无为法在哪里?”无为法就在有为法中,不执着就是无为法,执着就是有为法,也就是一念之差。而真理和谬误就是一念之差。有人说:“我不执着,我会怎么怎么样……”那其实只是嘴上说不执着而已,真正的相应觉悟才是至关重要的,我们不应该自己欺骗自己,继而污染别人。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com